臺灣虎爺欣賞與報導。

臺灣虎爺欣賞與報導。

虎爺虎虎生威，見虎生財。

台灣的寺庙、宮庙，必備求財、招財秘宝虎爺；虎爺是財神爺土地公的坐騎，主招財，又尊稱為『虎爺公』。

　台灣民間有句俗語：「土地公無書號，虎不敢咬人」。

  能招錢財，俗言「虎爺公，咬錢來」，台灣人視虎爺公具有招財、生財、旺財、求財、發財的神力，深信虎爺公具有財神爺的招財能力。

　虎爺又被民間尊稱為：『下壇將軍』、『虎將軍』或『黑虎將軍』。

　尤其，『虎爺公』通常是西王母、保生大帝、張天師、武財神趙玄壇、李鐵拐、西秦王爺、天上聖母、池府王爺、霞海城隍等的坐騎，抑或是擔任前導部屬。

　台灣民間傳說虎爺公具有驅逐癘疫、鎮邪除煞的神秘能力；因此，在神明出巡，抑或是廟宇落成啟用安座大典之際，都要先請虎爺公打頭陣。

　在台灣陣頭隊伍之中，虎爺公是以先鋒官的角色，負責為神明開道。

　台灣民間習俗深信虎爺公能夠咬錢招財，特別是武財神玄壇趙元帥、土財神福德正神，都是騎虎出門；因此，虎爺公廣受商人奉祀，視為求財、招財秘寶。

  虎爺是臺灣民間信仰與中國民間信仰中一種以虎爺為形象的神祇，一般俗稱虎爺公、虎爺將軍、虎將軍，尊稱為下壇將軍、山軍尊神。

　台灣俗曰：「土地神轄山中虎」，虎爺公最早是山神、土地神，以及城隍爺的座騎；後來更演變成王爺、媽祖等諸神的座騎，並有守護廟境、村莊、地區與城市之功能。

　一般以生雞蛋、生肉類，或以盤子裝水放錢幣，錢水招財，加以奉祀，並將虎爺公供奉於神桌底下。

　台灣民俗，深信虎爺公不但會咬鬼、鎮邪，更會咬錢、招財、納財，除了擺設香爐膜拜，讓信眾與虎爺公對話。

　台灣俗語：「虎爺公咬錢來」，虎爺公神龕旁常設盛水小碗，水中置錢幣，即台灣俗稱的「錢水」。

　根據台灣民間傳說，錢幣金額至少等值，而不能以小錢換大錢，換得的錢母置於紅包袋或香火袋內，可以暗助信眾生財、招財、發財。

　台灣早期生活，民眾相信虎爺公會保護小朋友、兒童，許多縣市鄉鎮市地區，歹飼（難飼養）的囝仔（小朋友）會送去給凶猛的虎爺公做為契子、義子，會長得好；因此，虎爺公會有信徒主動要求小孩拜虎爺公為契父、義父。

　古早小朋友、兒童在神桌、供桌下穿梭是相當常有的事，兒童的高度最容易發現與親近虎爺，供奉於神桌底下的虎爺公，因此虎爺公除了招財、辟邪，更成為兒童的守護神。​

#報導：

​虎虎生風招財運：台灣民間信仰中的「虎爺」

​台灣斗六市——在台灣充滿活力的民間信仰中，於寺廟和宗祠精緻的祭壇與繚繞的香火之間，一位強大且深受愛戴的神祇——虎爺，常被供奉在主神龕下。虎爺不僅是隻威猛的生物，更被尊奉為財富的帶來者、孩童的守護神以及忠誠的護法，體現了「虎虎生風，見虎生財」的精神。

​攝於台灣雅石文史工作室的圖片，展示了虎爺多樣的藝術表現形式，從雕工精細、氣勢磅礴的木雕虎爺，到活潑生動、色彩鮮豔的彩繪塑像，再到威武莊嚴、金屬質感的虎爺擺件。這些不同的樣貌突顯了這位備受珍視的神祇在台灣各地深厚的文化意義和藝術詮釋。

​台灣的民間傳說中，充滿了虎爺保護和帶來好運的故事。虎爺常被尊稱為「虎爺公」或「黑虎將軍」，與財富的關係密不可分。俗諺「虎爺公咬錢來」反映了人們普遍相信虎爺能招財進寶、生財旺財。特別是商人，對虎爺更是崇敬有加，視其為求財的秘寶。虎爺與許多主要神祇的連結，包括財神爺和土地公，常作為他們的坐騎或先鋒部屬，進一步強化了這種信念。

​除了招財的能力，虎爺也是強大的守護者。民間傳統認為他能驅逐瘟疫、鎮邪除煞。在神明出巡或廟宇落成安座大典時，虎爺常打頭陣，為神明開道。他以「先鋒官」的角色出現在陣頭隊伍中，象徵著他確保平安、順利進行的職責。

​虎爺的祭祀方式獨具特色，包括供品和儀式。傳統上會以生雞蛋和生肉類祭拜虎爺，但有些廟宇，如福虎宮，也有素食的虎爺神祇。另一種受歡迎的習俗是「錢水」儀式，信徒會將錢幣放在虎爺神龕旁的小碗水中。信眾可將自己的錢幣換取這些「錢母」，然後將其放入紅包袋或香火袋中，相信這樣能助信眾生財、招財、發財。

​此外，虎爺在台灣家庭中也扮演著特殊的角色，他是孩童的守護神。早期，家中若有「歹飼（難飼養）的囝仔（小朋友）」，父母常會將他們「送去給」或「契給」虎爺，相信虎爺的威猛能保佑孩子健康成長。虎爺通常供奉在神桌下，這使得孩童更容易接觸和親近他，因此虎爺不僅招財辟邪，更成為兒童的守護神。

​台灣對虎爺的崇敬，凸顯了其民間信仰充滿活力和多面向的本質，古老的信仰與日常生活交織，為人們提供精神慰藉、保護和對財富的期盼。從多樣的藝術表現形式可見，虎爺將繼續作為台灣豐富文化織錦中一個生動且珍貴的組成部分。

（陳南榮攝於臺灣雅石文史工作室）