南榮文史工作室

四萬元換一元的歷史真相與舊臺幣欣賞。2 有錢真好嗎？ 舊台幣四萬元，換新台幣一元。 1946(民35)年5月起開始發行台幣，但政府大量印製台幣的同時，也把台灣的民生物資運往大陸，以支援國民黨軍隊，加上因戰亂來台軍民愈來越多，致造成物價不斷上漲，台幣急速貶值的惡果。舊台幣四萬元，換新台幣一元讓民眾損失慘重，辛辛苦苦積蓄，一夕變成廢紙。歷史的教訓不得不知 #舊台幣四萬換新台幣一元的歷史真相。 有錢真好嗎？但是假如政局不好，物價波動太厲害，通貨膨脹貶值太快，錢再多也沒用，一夕之間變成廢紙。 民國34年10月25日台灣光復到了民國35年5月22日台灣銀行發行台幣卷(舊台幣)，幣額一元.五元.十元三種,是由上海銀行印製船運到台灣發行，以後陸續發行五十.一百.五百.一千.一萬等五種卷，當時因為國共內戰，物價猛漲，通貨貶值，趕印舊台幣十萬元，但是已經成印未及發行，政府承認發行失控造成幣值劇貶，由幾張舊台幣可以見證歷史。舊台幣由民國三十五年至民國三十八年6月15日止,共流通三年又二十三天。後來新台幣發行,發生舊台幣四萬換新台幣一元的歷史性悲劇。由幾張舊台幣就可以證明歷史的真相。 (圖片/台灣雅石文史工作室收藏) 第二次戰末期日本本土和台灣都陷於糧食跟物資極度匱乏的狀態，1941年已實施米穀配給。台灣1942年起甚至連肉類、青果、鮮魚、油、鹽等民生物資都實施配給。1945年春夏，市面上一切副食品幾乎絕跡。 1945年8月15日日本天皇宣佈無條件投降，當年日本當局在台灣毫無發行準備(需有等值黃金、外匯、物資等)之下，大量印製發行有如空頭支票的台灣銀行券，造成貨幣無限值、物價飛騰，一發不可收拾的局面，而爛攤子就由來台接收的國民政府去承受了，所以四萬換一元的歷史上悲淒故事不能再發生。 在臺灣1949年出生的小孩，剛好就遇到了這一段歷史，記得當時臺灣百姓的生活大部分是物資缺乏很貧窮。 #報導題目：時代的眼淚：舊臺幣「四萬元換一元」的歷史真相與省思。 ​在台灣貨幣史上，有一段令老一輩台灣人隱隱作痛的記憶「四萬元換一元」。這不只是數字的...

黃喉石斛欣賞。 學       名 : Dendrobium.signatum 中文名稱 : 黃喉石斛 原產地: 泰國 ,緬甸 ,寮國 ,越南 。 花 期 : 春季 花 壽 : 20 ~ 30天     氣味 : 無 種類有白花瓣黃喉石斛和紅花瓣黃喉。很容易種植，需要陽光和肥料。

斗六門舊城的故事。 媽祖神像欣賞與報導。 農曆三月瘋媽祖。 台灣農曆三月瘋媽祖，大甲媽祖和白沙屯媽祖出巡遶境，媽祖和信徒都會到雲林西螺和斗六.北港。 我母親生前是媽祖婆忠實的信徒，對媽祖婆和六房聖母非常虔誠信仰崇拜。 民國六十年代專程到北港朝天宮請回這尊媽祖，早晚點香禮拜，尤其吃飯前一定要燒香拜拜，交待媽祖很靈感，一定會保祐全家幸福，身體健康。 記得小時候曾經住在斗六市新興宮附近，在廟前大埕玩抓迷藏遊戲，最喜歡躲在神桌下，媽媽特別交待算命說你手掌中有一顆痣，命中帶天命，到廟宇一定要用手拜拜，沒想到不只拜拜也收藏幾十尊媽祖婆研究媽祖的信仰歷史和神像雕刻藝術，隨緣寫一寫媽祖的文章發表，意外發現廟宇裡的沿革就是記載該廟信仰和居民如何攜帶媽祖來台灣的歷史，偶然機會看到斗六市受天宮清代的老照片，訪問一些耆老將這一段珍貴歷史記載下來，並將老照片放大捐贈給斗六市受天宮;斗六市受天宮還特地將老照片放在廟前兩側提供民眾欣賞，讓斗六市民回顧斗六市的民俗諺語:ㄑ街頭媽祖間；街尾觀音亭〉斗六媽祖的歷史由來。(請參閱斗六市志文化篇) 這是一段非常動人且具有深厚文化底蘊的私人記憶。母親的虔誠、童年在神桌下的遊戲，以及後來從信仰轉化為文史研究的心路歷程，正好縮影了台灣民間信仰如何傳承與演進。 ​#專題報導文章： 題目：​【斗六門舊城紀事】從神桌下的捉迷藏到文史守護：記述斗六媽祖的信仰情緣。 ​在台灣的農曆三月，空氣中總瀰漫著煙火與祈禱的味道。隨著名滿全台的大甲媽、白沙屯媽祖香燈腳南下，雲林的西螺與斗六也進入了「瘋媽祖」的高潮。對於筆者而言，這份信仰不僅是街頭的喧囂，更是家中神明廳那一縷不滅的清香。 ​筆者的母親是北港媽祖與六房聖母的忠實信徒。回憶起民國六十年代，母親專程前往北港朝天宮，恭請了一尊媽祖聖像回家供奉。那時的家教極嚴也極誠，每日早晚點香，甚至連用餐前都必須先向媽祖禮拜。母親常說：「媽祖很靈感，會保佑全家幸福。」這尊黑面媽祖與座前的千里眼、順風耳將軍（如圖一、二所示），不僅是藝術珍藏，更是母親留給家人最溫暖的精神遺贈。 1、​命定的緣分：掌中痣與天命。 ​幼時住在斗六新興宮附近，那座廟前的大埕是我們孩子的遊樂場。玩捉迷藏時，我最愛躲在厚重的神桌底下，那是孩子眼中最神祕也最安全的角落。當時母親曾帶我去算命，命理師指著我...

斗六門舊城的故事。 斗六製糖所老照片欣賞與報導。 斗六製糖所首次開工年:1912年西元1940年所屬會社;大日本製糖株式會社。 光復後製糖所名稱:斗六糖廠1994年停產關閉。 圖片該在民國五十年代的照片。 圖:黃金寶和劉明財老師提供。 #斗六糖廠和載甘蔗火車是童年最懷念的景象。 斗六糖廠是小時候必遊之地，記得五分車站在現在面向斗六火車站左側的停車場，五分車站是木造結構的車站古色古香，鐵道路線是由民生路經過雲林路口有一座平交道，經過雲林溪有一座鐵橋，鐵道兩旁都是甘蔗園.菜園.稻田，房子很少，鐵道通過現在的民生南路，雲科大校門口.雲旭樓後方，到達大崙車站，遊客下車到斗六糖廠吃冰遊斗園；斗園就是斗六糖廠的公園;公園內有美麗的花草樹木和荷花，有時候還可以參觀斗六糖廠製糖的實況。 斗六糖廠的歷史在日治時期台灣主要農作是「南糖北米」，雲林縣正處於南糖與北米的交會之處，因此，糖業在雲林經濟發展中是相當重要的。斗六糖廠在民國前3年就開始創辦，民國元年改建，後與日本人製糖公司合併，台灣光復之後由台糖接收，擴建之後占地10公頃，每日壓榨甘蔗量為800公噸，斗六糖廠至少超過百年歷史，斗園、冰店、理髮部、小火車等，都是斗六人的童年的回憶。 民國83年時停止製糖閒置至今，廠區慢慢轉為其他用途，例如現在雲科大校地以前就是斗六糖廠的蔗園。民國99年，雲林縣府將斗六糖廠登錄為文化景觀。 載甘蔗的小火車經過雲林溪也是童年最懷念的景象。 #這是一段關於斗六糖廠與五分車歲月的珍貴記憶。基於提供的歷史背景與劉明財、黃金寶老師提供的珍貴老照片，整理出一篇報導文學感的專文，帶領讀者重回那段飄散著甜味的斗六時光。 #報導題目：蔗香瀰漫的斗六門：尋訪斗六糖廠與五分車的甜味。 ​在雲林斗六人的記憶深處，總有一段關於「甜味」的背景音樂：那是五分車清脆的汽笛聲，以及空氣中揮之不去的蔗漿香。透過劉明財與黃金寶老師提供的珍貴老照片，我們彷彿穿越時空，回到了民國五十年代那個「南糖北米」交織的黃金歲月。 2、​百年糖業的興衰起落。 ​斗六糖廠（原大日本製糖株式會社斗六製糖所）的歷史最早可追溯至民國前三年。1912年...

臺灣綬草欣賞。 臺灣綬草，身姿曼妙，花如青龍盤柱而上，別名盤龍草。 在清明節前後開花，又名清明草，台灣最迷你的地生蘭，因具保健功能與雅緻身姿而過度採集，瀕臨絕種，野地難尋，校園或河濱公園的草坪偶而可見，花了兩三天尋找，終於如願拍得身影，嬌柔的身姿在雜草叢中實難生存，應多予愛護。 現在人工繁殖配種已經成功，花市買得到小苗了。

斗六門舊城的故事。 雲林溪畔樹幹上的蘭花。 雲林畔樹上的蝴蝶蘭和倒吊石斛蘭花平均壽命約2~3年，由於環境惡劣，又沒有專門人照顧，往往放天養，偶而有人澆一澆水，這些蘭花有的是愛蘭者買來綁在樹上，有的是當地住家和愛心媽媽買來綁在樹上，會綁在樹上都用蝴蝶蘭和石斛，因為蝴蝶蘭和石斛價格便宜，花多，花梗長花漂亮，花壽長，也由於價格便宜，倒沒有發生有人偷拔問題，由於便宜，種死了就換新的，這也是蝴蝶蘭和石斛蘭花受人喜愛原因。現在是春石斛和蝴蝶蘭盛開展顯蘭花的生命中力。 （攝於雲林溪路旁樹上）