南榮文史工作室

台灣神像雕刻的過程與報導。 台灣神像雕刻過程是一件很神聖的工作，必須先精選極品木材，例如檜木.樟木.楠木),再選擇吉日按照尺寸，精雕細琢貼金鉑.牽金線等技術，最後才開光點眼完成木雕神像。 沒想到幾十年前，商人就會以灌模方式大量製作神像，神像噴了金漆，表面看不出異狀，底座再用木板做底座，還用迷彩油漆塗抹偽裝，過了幾年或幾十年後，金漆脫落才現出原形，原來只是塑膠製品的神像。 真正的木雕神像是一體成形，貼金鉑牽金線，底座不會上漆。 #這是一篇關於台灣民間信仰中，神像工藝與現代量產技術衝擊的報導研究。 題目：​披著金箔的神聖謊言：台灣神像工藝的真偽博弈。 ​在台灣傳統民間信仰中，「雕刻神像」不只是一門藝術，更是一場極其莊嚴的神聖儀式。從挑選上好的檜木、樟木或楠木開始，匠師需擇吉日開工，歷經粗胚、細雕、漆線、貼金箔等繁瑣工序，最後由法師開光點眼，賦予神像靈性。然而，在工商業追求效率與利潤的驅動下，一段隱藏在金粉底下的「造假史」正悄悄浮現。 1、​傳統工藝：一體成形的木雕靈魂。 ​真正的木雕神像講求一體成形。匠師利用木材天然的紋理與韌性，雕琢出神明慈悲或威嚴的法相。 2、​工法技術： 包含精細的「牽金線」（漆線雕）與「貼純金箔」，這些技術能確保神像即便歷經百年香火，依然保持莊嚴的光澤。 3、​底部辨識： 原木神像的底座通常保持原木本色，不上重漆，以便讓信眾確認木質的完整性與紋理。 4、​時代的偽裝：塑料灌模神像的竄起。 ​如圖所示，這尊看似威武、滿身金光的「土地公」神像，在經歷數十年的歲月洗禮後，金漆剝落露出的竟是慘白的塑料（樹脂）原形。 ​根據臺灣雅石文史工作室的採訪與觀察，早在數十年前，商人便開始利用灌模技術大量生產神像。這種手法在當時極具欺騙性： a.​外表噴漆： 使用金漆噴塗，模擬金箔的高級質感，肉眼在初期難以辨識。 b、​迷彩偽裝： 神像基座刻意塗抹如迷彩般的油漆，混淆視聽，讓人誤以為是某種特殊的石材或複合材料。 C.​底座障眼法： 底部覆蓋一層薄木板，製造出「整尊都是木雕」的假象。 d.​文史觀點： 「神像的價值在於信眾的虔誠，但工藝的造假則是對信仰誠信的挑戰。」 ​ #請問您崇拜的神像是木雕藝術或塑料製造的作品? #（圖片中是塑料製造的神像作品，攝於臺灣雅石文史工作室）

蝴蝶蘭欣賞與選購報導。 花市春花正開放， 蝴蝶翩翩舞一雙， 全年煩惱盡掃空， 蘭花瞬間變鳳凰。 快過年了，很多人會去買蝴蝶蘭回來，拜拜用或增加過年的喜氣。 蝴蝶蘭又稱長壽花，意味著富貴長壽吉祥如意。 現在正常在自然環境下的蝴蝶蘭，現在都還在抽花梗結花苞，市場賣的蝴蝶蘭大都是利用溫差催花，利用溫室效應或移到阿里山、梅山等山區，利用早晚的溫差讓蝴蝶蘭提早開花，應付農曆過年的商機。因為您買的蝴蝶蘭回到一般的室內環境，很快就會凋謝。 由網友的經驗分享大家參考： 選購蝴蝶蘭盡量不要選花梗全開的，因為它不知道已經開多久了，換了環境沒幾天就凋謝了。 選購時盡量選花梗粗壯又長的，花朵數多的，盡量找沒有全開的，留有幾棵花苞的，健康的蝴蝶蘭葉片最好五片以上最佳。 葉片葉背盡量找厚實又大又翹而且光亮的植株，不要有任何的污點傷痕。 如果是組合盆大都已經拆盆的裸根，為了好看盆面會塞滿舊水草，這時根部有些已經受傷又不通風透氣，買回來後最好最好不要澆水，大約7天左右只要將葉片噴水就好，葉片會自動吸收水分。花朵不要噴水也不用噴肥料。 天天快樂賞花。 #這是一篇實用買蝴蝶蘭蘭花和養護知識的報導： 題目：​蝴蝶翩翩迎新歲：斗六假日花市蝴蝶蘭選購與賞花全攻略。 ​隨著農曆新年的腳步漸近，斗六市假日花市已是一片奼紫嫣紅。走進花市，最吸睛的莫過於那宛如成群蝴蝶停憩在枝頭的蝴蝶蘭。這被譽為「蘭花之后」的植物，不僅花形優美，更因其花期長、寓意「富貴長壽、吉祥如意」，成為民眾年前除舊佈新、敬神祭祖的首選。 ​春節花市背後的「溫差魔法」。 ​許多民眾好奇，為何自然環境下的蝴蝶蘭還在抽梗結苞，花市卻已繁花盛開？資深花友透露，這其實是利用「催花技術」帶來的商機。業者透過溫室效應調控，或將植株移往阿里山、梅山等高海拔地區，利用早晚顯著的溫差刺激花芽分化，讓蝴蝶蘭能趕在春節前精準綻放，為家戶增添喜氣。 一、​挑選攻略：五招選出「長青蝴蝶」。 ​在繁花叢中如何挑選一盆能開得久、長得壯的蝴蝶蘭？以下是資深網友不藏私的選購心法： 1、​避開全開植株： 不要挑選花梗上花朵全開的，因為無法判斷已開多久。 2、​預留期待感： 選擇花梗粗壯、朵數多，且末端仍保有幾顆花苞的植株，更能適應家中的新環境。 3、​葉片是健康關鍵： 最佳植株應具備 5 片以上葉片。 4、​觀...

臺灣釋迦石欣賞與報導。 臺灣釋迦石的發現是中二高建設時期，在民間交流道附近發現的雅石，當時民間.二水等地區的石友帶回家沖洗整理出來的雅石，釋迦石的石質是砂岩，紋路比龜甲石和神龜紋石還粗，産量不多，造型變化也不大，目前收藏的石友應該不多？ 這是一篇關於台灣雅石文化中，較為罕見且具地方特色的「釋迦石」報導專文： 題目：​隱於濁水溪畔的佛首奇珍：台灣「釋迦石」探秘。 ​在台灣雅石收藏的長河中，南投民間與彰化二水.名間一帶曾出產過一種質樸卻韻味十足的石種釋迦石。因其表面布滿如釋迦牟尼佛頭部的肉髻（螺髮）紋路而得名。雖然在當今奇石市場上不若龜甲石那般聲名顯赫，但它那獨特的歷史背景與粗獷的肌理，始終是資深石友心中一份難忘的記憶。 ​1. 歷史的偶然：中二高建設下的出土。 ​釋迦石的發現，與台灣重大交通建設緊密相連。在中二高（福爾摩沙高速公路）興建期間，大規模的開挖工程擾動了地層，這批特殊的奇石便是在民間交流道附近的工區被意外挖掘出來。 ​當時，敏銳的民間與二水地區石友迅速進場，將這些灰頭土臉的石塊帶回，經過細心沖洗與整理，這才揭開了釋迦石的真面目。這段「建設與雅石並出」的時期，也成為台灣雅石文化史上一段有趣的插曲。 ​2. 質地與紋理：粗獷中的禪意。 ​與一般常見的雅石相比，釋迦石具備鮮明的物理特徵： 1、​石質： 主要成分為砂岩。相較於硬度較高、質地細膩的黑膽石或西瓜石，砂岩質地的釋迦石手感較為乾澀、粗糙。 2、​紋路比較： 釋迦石： 紋路深邃且寬大，呈現不規則的龜裂狀或結節狀，神似佛首。 3、​龜甲石/神龜紋石： 紋路通常較細緻，且多伴隨石英填充，呈現白線交織的幾何感。 4、​造型： 釋迦石的造型變化相對較小，多以渾圓、扁圓的塊狀為主。 （攝於台灣雅石文史工作室）

斗六門舊城的故事。 斗六市雲林溪旁的老照片與報導。 斗六市雲林溪旁有了老照片，讓人回味無窮。 雲林溪貫穿斗六市中心，昔日溪畔垂柳綠蔭，後因與河川爭地，將牛墟橋至斗六橋間溪段加蓋興建停車場。2016年起雲林溪掀蓋計畫正式啟動，希望重新打造一條令人懷念、乾淨、美麗的雲林溪。一個城市因有一條迷人的河流而偉大！雲林縣政府為呈現這條屬於斗六的母親河，雲林溪沿岸的相關生態、產業、歷史文物、藝術等歷史上的價值，因此老照片非常重要。 #這是一組非常珍貴的歷史記憶，感謝分享這些關於斗六雲林溪的老照片。這些影像紀錄了雲林溪在「加蓋」成為停車場之前，與市民生活緊密相連的純樸樣貌。 ​透過這幾張照片，我們可以看到斗六昔日的縮影： ​1. 消失的地標：涵碧樓（陳林氏寶宅） ​在第一張與第三張照片的背景中，可以看到一座宏偉的西式洋樓，那就是著名的「涵碧樓」又稱陳林氏寶宅）。 a、​歷史價值： 它是斗六日治時期極具代表性的建築，融合了巴洛克與日式風格。 b、​遺憾： 這棟建築後來不幸被拆除，現在只能透過這類老照片來回味當年雲林溪畔的高雅景致。 ​2. 橋樑與日常生活。 ​照片中出現了多處連結兩岸的橋樑（如中山橋等）： a.​社交中心： 從合照中可以看到，溪畔是當時民眾、學生聚會與拍照的熱點。 b.​童年回憶： 穿著小花洋裝的孩子在溪畔留影，反映了當時河流是城市中最重要的自然遊憩空間。 ​3. 雲林溪的變遷。 a​.昔日： 垂柳、清澈溪水、洗滌衣物或散步的場所。 b.​中期： 為了交通與空間需求，溪段被加蓋成停車場，河流從市民的視線中消失了數十年。 C.​現在： 2016年啟動的「掀蓋計畫」試圖翻轉這段歷史，讓雲林溪重新「呼吸」，這不僅是景觀工程，更是尋回城市靈魂的運動。 ​這些老照片不僅是私人的紀念，更是斗六集體記憶的拼圖。 ​ #資料僅供參考。 （攝於斗六市雲林溪。老照片取自重現雲林溪。）

台灣水雕石和風雕石欣賞與報導。 台灣水雕石和風雕石是臺灣西北部海邊與二水特產雅石，形成原因都是純自然造成。 奇石雅石一家親。 《大自然的傑作:風稜石》 「台灣雅石」一書作者陳南榮老師將之稱為【黃金石】。石友另有稱稜線石、風雕石者。風稜石是新竹溫昇霜前輩無意中發現的，早年從新竹新豐一直到苗栗通霄一帶海邊防風林、沙丘皆可見其芳蹤。 後龍龍港、白沙屯海邊沙丘、10多年前還出產不少，如今因人為干擾(亂倒廢棄土、修建堤防以及海邊農田休耕等)，致地表上已很難採獲，有的石友為追求它，甚至不辭勞苦像挖散兵坑似的挖洞在找尋。 風稜石的形成，依《苗栗縣自然生態保育一特施地質景觀導覽》頁１１４，「礫灘與風稜石：本區丘陵多屬鬆軟之頭嵙山層通霄砂岩，砂源供應豐富，因台地礫層近於海岸，故在白沙屯以南較多礫石海灘分佈。因退潮時灘面表沙被吹蝕向內陸，於灘濱留下礫石灘。若礫石表面受強風刮蝕呈多角形，即為風稜石。」 台灣西海岸中北部的風稜石，彰化二水莿仔埤的水雕石，皆是不假人工，純粹由大自然巧手雕琢的傑作，深獲玩石家們青睞。 林#這是一篇關於台灣特有雅石風稜石（風雕石）與水雕石的研究報導。 這類奇石不僅是地質作用的產物，更是台灣雅石文化中「天工開物」的極致代表。 #題目：​大自然的淬鍊：台灣風稜石與水雕石的藝術地質研究。 ​在台灣雅石界，有一類石頭不以形狀肖像取勝，而以其獨特的肌理與自然蝕刻的線條聞名。它們分別是產於西北部海岸的「風稜石」以及彰化二水一帶的「水雕石」。這兩種奇石雖然形成環境一乾一濕，卻共同訴說著大自然如何以時間為刻刀，將平凡礫石雕琢成藝術品的歷程。 ​一、 風稜石：強風與飛砂的黃金交響曲。 ​根據「台灣雅石」專家陳南榮老師的定義，這類石頭被冠以「黃金石」的美譽，主因在於其受風蝕後呈現的溫潤色澤與古樸質感。 1、​形成機制： 風稜石的誕生需要三個要素：強風、豐富的沙源、硬度適中的礫石。在苗栗白沙屯至新竹新豐一帶，強勁的東北季風夾帶沙粒，長期對地面礫石進行「噴砂處理」（Sandblasting）。 2、​物理特徵：  稜線分明： 礫石固定在沙地中，受風面被磨平、磨亮，形成銳利的稜角。 3、​蜂巢結構： 顆粒較軟的部分被吹蝕，留下凹凸不平的坑洞，產生厚重的歷史感。 4、​生存現狀： 由於海岸開發與堤防興建，原本深埋在防風林與沙丘中的風稜...

菊石欣賞與報導。 （攝於臺灣雅石文史工作室） #菊石是菊石亞綱物種的通稱，是一群具有螺旋形的貝殼、擁有眾多觸腕的頭足綱動物，也是整個中生代最繁盛的海洋動物之一。 因為菊石的貝殼能承受非常強的水壓，無論淺海深海都能被其適應，導致其成為了標準化石，如果地質學家在某個地層中看有菊石的化石，就可以立刻判斷出這個地層所屬的年代，也能順便分析和菊石同一地層的其他生物化石。  （維基百科）