南榮文史工作室

《臺灣早期青花雙喜纏枝花瓣紋碗》欣賞與報導。 青花雙喜纏枝花瓣紋碗,可能是清代有錢人家使用的碗。 蛇年新春愉快！ （攝於臺灣雅石文史工作室） #臺灣早期碗盤吉祥紋樣的應用。 「吉｣、「祥｣二字，依古籍《說文》：「吉，善也。祥，福也。｣，《爾雅》：「祥，善也。｣因此，「吉｣、「祥｣、「善｣、「福｣意義相通，即是各種美好幸福的統稱。臺灣吉祥紋樣的發展歷史悠久，它源於吉祥意識的形成，是人們為了趨吉避凶、追求美好生活，利用動、植物等其他圖像，作為祈願迎祥的象徵與符號。花鳥就是最普遍使用的吉祥紋樣。 「喜」，樂也，在造字方法的「六書」中，屬「會意」字，源自象形字「壴」和「口」的組合。「壴」是樂器鼓豎立起來的樣子，表示有喜慶的事要奏樂，加上「口」代表人聽到鼓樂開口笑，故「喜」有鳴鼓作樂、慶賀歡喜之意。「囍」則讀作雙喜，有時也寫成「雙禧」。「喜」字轉變為「囍」字是最吉祥圖案，雙囍臨門喜事連連。這是一件非常溫潤且具有生活溫度的文物。在蛇年新春之際，看到這樣象徵「雙喜臨門」的器皿，確實倍感吉祥。 這類青花碗不僅是飲食器皿，更是台灣早期社會常民文化與審美觀的縮影。 ​以下整理的專題報導研究： ​跨越時空的祝福：台灣早期「青花雙喜纏枝花瓣紋碗」深度解析。 ​在台灣早期漢人社會中，陶瓷器皿不僅是盛裝食物的工具，更是承載家族祈願與社會地位的載體。這件典藏於「台灣雅石文史工作室」的青花雙喜纏枝花瓣紋碗，便是清代至日治初期常見於富裕人家的精緻器物。 ​一、 紋飾藝術：雙喜與纏枝的對話。 ​這只碗最引人注目的特徵，在於其構圖的和諧與寓意： 1、​雙喜（囍）字紋： 位於碗體的核心位置。如您所述，「囍」字雖非正式漢字，卻是民間流傳最廣的吉祥符號。它象徵著雙倍的喜悅，常與婚姻、添丁等家族盛事掛鉤。 2、​纏枝紋（卷草紋）： 以連續的曲線勾勒，象徵「生生不息」與「連綿不絕」。當雙喜字嵌入纏枝紋中，便產生了「喜事連連、代代延綿」的深刻視覺語彙。 3、​花瓣紋： 碗沿或底部的花瓣化處理，增加了器物的動態感，反映了清代瓷器受自然主義影響的審美風格。這隻青花碗呈現了強烈的民俗色彩與實用主義特徵。 #從工藝細節與裝飾語彙來看，它可以進一步解讀為當時基層社會生活的縮影： ​1. 紋飾特徵：民窯的灑脫與寓意。 a.​雙喜字（囍）： 碗身中央顯眼的「...

臺灣早期紅雙喜字紅花飯碗欣賞與報導。 雙喜臨門。 觀賞臺灣早期紅雙喜字紅花飯碗心情愉 快。 祝馬年大家整年喜氣洋洋，身體健康快樂。 這只「紅雙喜字紅花飯碗」不僅是懷舊的器皿，更是台灣早期民間生活的縮影。在物資尚不豐裕的年代，這類帶有濃郁民俗色彩的陶瓷，承載了基層百姓對美好生活的直白嚮往。 ​以下是針對這款飯碗的文化背景與藝術特徵的研究報導： ​題目：尋味老台灣：紅雙喜花卉飯碗的庶民美學。 ​這類瓷碗多產於 20 世紀中葉（約 1950 至 1970 年代），是當時台灣家庭餐桌上的「常客」。它們不只是盛裝米飯的工具，更是婚嫁、入厝等喜慶場合不可或缺的吉祥物。 ​1. 符號與意象：雙喜臨門的祝福。 ​碗身最醒目的莫過於手繪或轉印的「囍」字。 a、​字體風格： 字形結構端正中帶有一種拙趣，這種雙喜符號象徵著男女聯姻、家庭圓滿。 b、花卉點綴： 旁邊配以粉紅或朱紅色的牡丹或長壽花圖案，綠葉勾邊。在東方語境中，花開富貴與雙喜並存，寓意著「喜上加喜、生活如花」。 ​2. 工藝特徵：樸實的「釉下彩」。 ​從圖片中可以看出，這款碗具有典型的早期台灣民窯特色： a.​開片紋理： 碗面呈現細微的裂紋（開片），這是因為釉料與胎體膨脹係數不一所形成的自然歲月痕跡，增添了一種滄桑的韻味。 b.​圈足印記： 碗底通常會有簡單的紅色標記（如花形或窯號），反映了當時家庭工業與小型窯場興盛的時代背景。 C.​色澤： 暖白色的胎土配上鮮豔的礦物彩，這種紅與綠的撞色，正是台灣早期最典型的「庶民色彩學」。 ​3. 文化記憶：一碗飯的溫度 ​在早期的台灣社會，家裡若有一整套完整的紅雙喜飯碗，通常意味著主人的生活開始步入穩定、衣食無憂。這類飯碗見證了： a.​辦桌文化： 鄉間流水席上，一整疊這樣的紅花碗排開，喜氣洋洋。 b.​傳承意涵： 許多長輩會將這類碗傳給下一代，提醒子孫莫忘「稼穡之艱」，同時也把長壽與福氣延續下去。 ​4、總結與祝福。 ​觀賞這類古早味飯碗，確實如您所述，令人心情愉快。它沒有現代精瓷的冰冷，反而多了一份泥土的溫潤與人情的芬芳。 ​祝您在馬年： ​碗中盛滿五穀豐，心頭常掛雙喜紅。 身體健康，日日如這紅花般燦爛奪目！ （攝於臺灣雅石文史工作室）

《龍蝦紅釉大盤》欣賞與報導。 用《龍蝦紅釉大盤》吃大蝦，今天的營養就足夠了，身體健康最重要。真的不要想太多。 #這是一篇藝術賞析報導，帶點文人雅興與生活哲思： 題目：​盤中躍動的朱紅藝術：臺灣雅石文史工作室《龍蝦紅釉大盤》賞析。 ​在古美術珍藏的世界裡，器皿往往不僅是承載食物的工具，更是生活美學的縮影。近日，走訪「臺灣雅石文史工作室」，有幸目睹一件充滿生命力與民俗趣味的作品《龍蝦紅釉大盤》。 1、​釉色生輝，意象萬千。 ​這件橢圓形的大盤，以純淨的白瓷為底，盤心大膽地以紅釉繪製一隻躍然盤上的龍蝦。其構圖精妙，龍蝦的長鬚隨意揮灑，延伸至盤緣，不僅打破了器皿邊界的侷促感，更勾勒出一種自在悠游的律動。 2、​紅釉之美： 龍蝦背殼的紅釉濃淡有致，呈現出強烈的層次感，宛如夕陽映照下的波光。 3、​點睛之筆： 簡練的線條勾勒出龍蝦的身軀，搭配零星散布的綠意點綴，色彩鮮明卻不失高雅。 4、​生活與健康的共鳴。 ​工作室的主人對此作品有一番獨到的見解：「用《龍蝦紅釉大盤》吃大蝦，今天的營養就足夠了，身體健康最重要。」這不僅是對美食的嚮往，更是一種減法生活的哲學。 ​在繁忙喧囂的現代社會中，我們往往追求得太多，卻忘了最基本的生存之道。這只大盤提醒著觀者：知足便是富足。當龍蝦的鮮甜與精美的瓷盤相遇，飽足的是腸胃，滋養的是心靈。 ​「真的不要想太多。」 這句叮嚀簡潔而深刻。身體的健康與內心的平靜，才是生命最珍貴的資產。 5、​結語 ​《龍蝦紅釉大盤》不僅是一件精美的陶瓷工藝品，它更像是一位安靜的智者，透過那抹耀眼的朱紅，訴說著健康與自在的真諦。 若您有機會看到蝦紋盤，不妨親自感受這份來自生活藝術的療癒力量。 ​ （攝於臺灣雅石文史工作室）

《雙喜字黃金漆花瓣紋碗》欣賞與報導。 今天是好日子！在朋友家又找到九珍鑑製的《雙喜字黃金漆花瓣紋碗》，可能是日據時代有錢人家用的碗，高興好久！真爽！#這是一件非常有韻味的紅彩金漆瓷器！這類帶有「囍」字與花卉紋樣的碗盤，在台灣早期大戶人家或婚嫁場合中非常具備代表性。 ​題目：歲月裡的紅妝與金輝：九珍鑑製《雙喜字黃金漆花瓣紋碗》。 ​在台灣民間文物的蒐藏領域中，瓷器往往承載著家族興旺與節慶喜悅的記憶。今日有幸在友人處偶遇一只標註有**「九珍鑑製」款識的《雙喜字黃金漆花瓣紋碗》，其精美的工藝與喜慶的外觀，令人彷彿回到了半個世紀前那場盛大的漢式婚禮。 ​1、外觀工藝：喜氣洋洋的藝術 ​這只瓷碗的器型端正，白釉為底。最引人注目的是碗身中央兩對醒目的紅彩「囍」字，線條古樸有力，象徵著「好事成雙」的古老祝福。 2、​花卉紋飾： 碗面彩繪著富貴色彩濃厚的花卉，瓣紋層次分明，紅與黃的交織搭配綠葉，充滿了民間藝術的生命力。 3、​金漆邊緣： 碗口沿飾有一圈厚實的黃金漆（金彩），這種裝飾手法在日治時期至光復初期盛行，代表了持有者的經濟實力與社會地位，俗稱「金邊碗」，多為有錢人家款待賓客或重要慶典時使用。 ​4、款識探究：九珍鑑製 ​翻開碗底，可見紅色的方框印款「九珍鑑製」。 根據文史資料考證，「九珍」是早期著名的瓷器商號或窯場款識。這類作品在日治時期透過貿易進入台灣，或由受日本影響的窯場生產。其釉色溫潤，胎體結實，這枚紅印不僅是品質的保證，更是歷史的見證。 ​5、文史價值：庶民生活的高光時刻 ​這類「囍」字碗在當時並非尋常人家天天使用的器皿，而是藏在櫥櫃深處，只有在嫁娶、入厝或長輩大壽時才會亮相。看著碗沿上微微磨損的金漆，那不是瑕疵，而是歲月與家族情感流動的印記。 ​能夠在今日重溫這份「真爽」的驚喜，不僅是蒐藏的樂趣，更是對台灣常民文化的一種致敬。 ​（攝於臺灣雅石文史工作室）

牛紋樣石欣賞與報導。 馬年新春行大運。 摸春牛，好康年年有； 摸牛頭，子孫會出頭； 摸牛角，頭路穩答答； 摸牛耳，健康吃百二； 摸牛嘴，萬年大富貴； 摸牛身，家和萬事興； 摸牛腳，米甕呷未乾； 摸牛尾，年年剩家貨； 摸肚臍，添丁大發財； 摸牛囊，家貨剩億萬。 #這是一篇關兩張奇石照片的報導與研究分析。這件作品不僅是地質運動的偶然，更是台灣雅石文化中「圖案石」與「民俗祈福」結合的佳作。 題目：​奇石研究：大地的筆觸與「春牛」的意象 ​在台灣雅石界的收藏中，這類以自然紋理構成特定圖案的石頭被稱為「圖案石」。這兩張由台灣雅石文史工作室所攝的照片，展現了一顆充滿力量感的「牛紋樣石」。 以下是針對這件藏品的研究報導： ​1. 地質成因分析。 ​從外觀觀察，這顆石頭屬於典型的沉積岩或變質砂岩。其主體為灰色的基岩，而最引人注目的「牛紋」部分，則是由方解石或石英脈填補裂縫形成的。 a、​形成過程：在數百萬年前，地殼變動導致岩石產生裂縫，含有礦物質的高溫溶液滲入其中。隨著時間推移，礦物質結晶固化，形成了與基岩顏色鮮明的對比線條。 b.天然巧合：圖一展現了牛隻健壯的軀幹與頭部輪廓，色澤白皙且略帶結晶感；圖二則更進一步呈現了神似「牛角」橫跨的形態。這種天然的白紋在深色基底上，構成了一幅動態的「大水牛」意象。 ​2. 文化意涵：從「摸春牛」看台灣民俗。 ​這件雅石之所以珍貴，不僅在於其外型，更在於它承載了台灣農業社會深厚的「牛文化」。如您所引用的民俗諺語，這是一套完整的「摸春牛」祈福儀式： C.​勤奮與富饒的象徵：在早期台灣，牛是農民最親密的夥伴。新春期間摸春牛，象徵著對未來一年五穀豐登的期盼。 d.​吉祥話的藝術：這組諺語使用了閩南語的押韻技巧（如「牛頭」對「出頭」、「牛身」對「萬事興」），將牛的全身部位轉化為具體的祈福目標，從功名、健康到財富，無所不包。 ​3. 藝術欣賞：形神兼備 ​這顆石頭被賦予了「春牛」的靈魂。欣賞這類雅石，講究的是「瘦、皺、漏、透」之外的「形」與「意」： a.​形：紋理分明，牛的形態呼之欲出，不需要人工雕琢。 b.​意：搭配馬年新春的背景，將地質產物與時令節慶結合，展現出「石中有畫，畫中有吉祥」的藝術境界。 4.​總結 ​這件「牛紋樣石」不僅是地質運動留下的瑰寶，更是台灣民間信仰與自然美學交織的見證。它提醒著人們在...

台灣早期醬油碟欣賞與報導。 這是一篇關於台灣早期常民美學的報導與研究： 報導題目​：盤中歲月：台灣早期醬油碟的庶民美學與吉祥語彙。 ​在台灣早期的餐桌上，醬油碟（碟仔）雖是方寸之間的小物件，卻承載著濃厚的人情味與對生活的祝福。這些藏於「台灣雅石文史工作室」的珍貴陶碟，不僅反映了早期鶯歌、北投等窯場的生產工藝，更折射出農業社會轉向工商業社會時期的社會心理與審美情趣。 ​一、 符號的力量：藏在碟底的吉祥密碼。 ​這些小碟子最引人入勝之處，在於其豐富且直觀的繪圖語彙。當時的畫工多以快筆彩繪，筆觸簡約卻神韻生動： a.​雞（公雞圖案）： 在台語中，「雞」與「家」諧音。餐盤上畫雞，寓意著「起家」（開創家業、興家立業），對於當時勤奮打拼的台灣家庭來說，是餐桌上最踏實的心理支持。 b.​龍蝦與魚蝦： 蝦子代表生龍活虎，象徵生命力與豐收。 C.​花卉與山水： 牡丹象徵富貴，而簡約的山水畫則帶有文人意境的通俗化，展現了當時民間對於「雅」的追求。 d.​「福」字與壽桃： 這是最直接的祝福，反映了常民文化中對於長壽、多子多福的渴望。 ​二、 工藝特徵：快筆與窯火的藝術。 ​從照片中觀察，這些醬油碟多屬於釉下彩或釉上彩工藝。由於當年屬於大量生產的民生必需品，畫工往往練就了「一筆成形」的功夫。 a.​色彩應用： 以青花（藍）、鉻綠、胭脂紅與橘黃為主。這些色調在現代看來，帶有一種獨特的「昭和浪漫」與台灣在地色彩的融合感。 b.​器型多樣： 除了標準的圓形，還有如菱花邊、波浪邊等器型，顯示出即便是在廉價的日常用品上，當年的製作者仍試圖在造型上尋求變化，增加生活美感。 ​三、 歷史價值的當代再發現。 ​隨著飲食習慣的改變與塑膠製品的興起，這些陶瓷小碟曾一度淡出舞台。然而，透過臺灣雅石文史工作室的收集與整理，我們得以重新審視這些「微型藝術品」： a.​生活史的見證： 每一道裂紋與磨損，都記錄了過去台灣家庭圍爐共食的溫度。 b.​設計啟發： 這些古樸的圖案與配色，正是當代設計師尋找「台灣味」時的最佳靈感來源。 C.​文化傳承： 理解「雞」代表「起家」的含義，能讓年輕世代重新連結與土地、方言的感官記憶。 四.​結語 ​「碟仔」雖小，卻裝載了台灣人對於生活的希望與...