發表文章

欣賞蘭花的心得《上善若水》

圖片
賞蘭花的心得《上善若水》。 立春了,想到老子的第八章《上善若水》。 上善若水;水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。 (老子第八章) 最上乘的善就好比是水。水善於滋潤萬物卻不與之相爭,自願處於眾人都厭惡的卑下之地,所以最接近於「道」的境界。 上善者居住善於適應環境,胸懷深沉善於包容,與人交往友愛熱情,說話嚴守信用,為政治國有條有理,處事能夠發揮所長,行動積極把握時機。正因為有不爭的美德,因而沒有過失,也不會招來怨尤。國家自然就會太平安康,國運昌隆,百姓過著無憂無慮的生活。 現在世事卻紛紛擾擾,政局不穩人心不安,所以百姓賞蘭花最快樂的事,尤其現在是立春蘭花要種小苗.移植.換盆是最佳時機。

斗六門舊城的故事:勘查湖山巖的石碑。

圖片
斗六門舊城的故事: 勘查湖山巖的石碑。 過年期間到廟宇走走祈福保平安,去斗六市湖山巖走走最好,這裡可以健行散步還可以拜拜,甚至還可以看到斗六市最古老的石碑。參觀時間最好利用早上去參觀。 #碑碣原文:募捐題建置廟宇事: 念我湖山岩佛祖鑒觀有赫,時常顯身。康熙六十年,草寇作亂,民生塗炭,男、婦、老、幼、大眾逃入山林,如見有白衣婦女巡視,眾知佛祖救苦。爰是,求筶下愿,意獲全安。于雍正三年,墾主林克明仝柴裡社業戶大茄臘等,擇地於湖山岩,卜吉興山,建立廟宇,巍峨雕塑,法身莊嚴。所以遠近四方沾佛祖之擇者,皆兩主之力也。特恐年久月深,蹤緒難稽,由來莫考;是以謹登鳴惠於褚,虔錄戶名石,流傳奕葉,共誌不朽云耳。 林克明開墾湖山岩什湖內外草地一所,因此廟中油香闕乏,墾主克明喜捨岩前田一段,以岩后田一段、□共二段,旦此二段田配納大租四石,餘者配納大租一十三石三斗三升。道業主茄臘聞知,墾主喜捨田二段,亦將此田四石大租配入油香。 乾隆十七年,墾主克明之子儒人士壇又喜捨岩前又岩后菓子什物。嘉慶十三年,柴裡社業主派下屯首眉箸□□誠心喜助油香,將公大租十三石三斗三升喜捨一半六石六斗六升半與佛祖油香;餘者一半,業主流存納課。 嘉慶十三年玖月 日,立碑記。 湖山寺創建於清雍正三年(西元一七二五年),主祀觀世音菩薩。本件碑記係嘉慶十三年(西元一八○八年)勒石,述其募建沿革,並記歷年信徒喜捨香田、喜助油香諸德,共誌不朽。 碑文曾收錄於「南碑集成」。砂岩。原碑無題 正殿右側假山,日期清嘉慶十三年九月(1808) #(資料來源:國家圖書館 臺灣記憶 https://tm.ncl.edu.tw/) #捐置湖山巖祀業碑記〉與〈募建湖山巖碑記〉一同放置在湖山寺。 兩塊石碑因年代久遠且沒有多加防護,風化侵蝕嚴重,碑文內文不易辨識。〈募建湖山巖碑記〉跟神蹟有關,該碑記記載康熙60年朱一貴之亂,百姓逃到山中,並由林克明接納安置。後來林克明見觀音菩薩降世庇護百姓,因此在亂平之後捐地蓋廟,而有今日湖山岩。 〈捐置湖山巖祀業碑記〉則是在嘉慶13年9月(1808)設立,年代亦久遠珍貴,對於湖山岩這塊土地從何而來有所紀錄。〈捐置湖山巖祀業碑記〉內文大意講述咬狗庄林宰觀房親林萬來,繼承了祖父的四塊地,林萬來在年老時...

斗六門舊城的故事。斗六湖山巖報導文章。

圖片
斗六門舊城的故事。 斗六湖山巖報導文章。 這是一段非常珍貴的歷史記憶。透過提供的照片與碑文資料,我們彷彿能看見三百年前斗六「湖山巖」從一片荒煙蔓草到成為地方信仰中心的過程。 ​以下整理撰寫的一篇深度報導研究文章,適合分享於文史論壇或社群平台: #題目:​靈山隱古碑:尋訪斗六湖山巖的三百年開墾與神蹟。 ​​在斗六市的近郊,有一處幽靜的佛教聖地——湖山寺(湖山巖)。多數遊客來到此處,多是被宏偉的金色大佛與寧靜的湖泊所吸引,但在正殿右側的假山旁,靜靜佇立著兩塊風化嚴重的砂岩石碑。這兩塊不起眼的石頭,其實是斗六地區最古老的「身分證」,記載著康熙年間的一場戰亂與一個家族跨越百年的虔誠奉獻。 ​一、 白衣神蹟:康熙六十年的亂世傳說。 ​根據〈募建湖山巖碑記〉記載,湖山巖的起源與台灣歷史上著名的「朱一貴事件」(康熙60年,1721年)息息相關。 ​當時草寇作亂,斗六一帶民不聊生,男男女女紛紛逃入湖山岩一帶的山林避難。據傳,災民在絕望之際,看見一名「白衣婦女」在林間巡視守護,眾人皆感應到是觀世音菩薩顯靈救苦。動亂平定後,開墾業主林克*感念佛祖恩德,於雍正三年(1725年)擇吉地興建廟宇,這便是湖山寺的開端。 ​二、 家族的傳承:從林克明到林萬來的喜捨。 ​這兩塊石碑不僅是宗教紀錄,更是珍貴的土地開發史料。 1、​雍正至乾隆時期: 創始人林克明與其子林士壇,先後捐出岩前、岩後的田地與果園作為「油香」(廟宇經費)。 ​嘉慶十三年(1808年): 另一塊〈捐置湖山巖祀業碑記〉則記錄了咬狗庄林氏家族的另一段故事。林萬來繼承祖父林宰觀的四塊土地,在年老時決定全數贈與佛祖,並立碑警告子孫不得爭奪,否則將面臨「死亡敗絕」的嚴厲咒誓。 ​這反映了早期台灣移民社會中,土地產權的確立往往需透過「神聖契約」來保障廟產的永續。 ​三、 現狀與文史價值。 ​湖山寺的石碑屬於砂岩材質,經過兩百多年的風雨侵蝕,碑文已逐漸模糊。正如照片中顯示,石碑目前並無玻璃帷幕或遮雨棚保護,風化現象令人憂心。 ​這兩塊石碑證明了: 1、​開發序譜: 斗六湖山地區在清初雍正年間已有具規模的開墾。 2、​族群互動: 碑文中提到「柴裡社業戶大茄臘」,顯示了漢人墾主與平埔族群在土地與信仰上的互動關係。 四、​結語:健...

美石天地。臺灣金瓜石欣賞與報導。金瓜石又叫做七星潭石是台灣東海岸特產石種,質地堅硬外表亮麗是收藏家的最愛。

圖片
美石天地。 臺灣金瓜石欣賞與報導。 金瓜石又叫做七星潭石是台灣東海岸特產石種,質地堅硬外表亮麗是收藏家的最愛。 石銘:星際戰警或猩猩的頭。 #臺灣金瓜石介紹: 一、成份: 金瓜石是糜稜岩,因岩石遭受到強烈的擠壓破碎之後,而形成一種粒度極 細的變質岩,主要成份是石英、長石、和少量的礦石如綠泥岩、絹雲母、 玫瑰石等,所組合而成的石頭。 二、名稱由來: 因含有黃鐵礦,其顏色常呈金黃色、黑色、紫色、墨綠色等。因其外表類 似金瓜熟透色,故為台灣賞石者,依其色澤稱為『金瓜石』或『黑瓜石』 或『紫金瓜』等。又因產於花蓮縣七星潭海底或海邊,又稱為『七星潭 石』。 三、產地: 金瓜石主要產於花蓮港北邊秀林鄉的七星潭海底或海邊。目前海岸尚可撿 到中小品金瓜石。海底須以潛水裝備,氧氣管,潛入海底離海平面四~五 十公尺之門打撈,採集不易。金瓜石因經年累月受潮夕風浪不斷沖洗,石 質自然晶瑩、色感穏重、豔麗、觸感柔和細膩。 四、處理方式: 金瓜石因取自海底或海岸的海石,外表附著貝類或雜質,與西瓜石處理方式相同,以稀鹽酸或草浸泡,再以鋼刷刷洗。為保持石表光澤,可用少量嬰兒油、凡土林,以絨布擦拭。 五、欣賞要領與價值: 金瓜石以質地細膩優柔、色澤豔麗古樸高雅、紋路粗獷明顯、造形奇特美 觀者,其觀賞價值愈高。適合以水盤表達山水景石,配合木座表現形石、 抽象石等意境。金瓜石可說是台灣雅石最具優雅氣質的石種。 #這是一篇臺灣特有雅石「金瓜石」所撰寫的報導研究文章。 #題目:​遺落深海的東岸瑰寶:臺灣「金瓜石」雅石文化與地質探究。 ​​在臺灣東海岸的太平洋深處,蘊藏著一種被藏石界譽為「最具優雅氣質」的珍寶金瓜石(又稱七星潭石)。它不僅是地殼變動留下的幾何遺蹟,更因其獨特的色澤與溫潤手感,成為雅石愛好者眼中的夢幻逸品。近日,一顆名為「星際戰警」(或稱「猩猩的頭」)的奇石影像在社群間流傳,再度引發大眾對這類臺灣特有石種的關注。 ​一、 地質身世:強烈擠壓下的「糜稜岩」。 ​從地質學角度分析,金瓜石屬於糜稜岩(Mylonite)。這種岩石的誕生過程極為嚴苛,是地殼深處岩層遭受強烈剪切力與擠壓破碎後,重新結晶形成的粒度極細的變質岩。 ​其主要成份包含: 1、​基礎礦物: 石英、長石。 2、​變質礦物: 綠泥岩、絹雲母、玫瑰石。 3、​顯色關鍵: 含有黃鐵礦,這也是其色彩斑斕、帶有金屬光澤的...

斗六門舊城的故事:斗六公園的記憶與報導。斗六公園位於雲林溪畔,國慶日的斗六市公園仔。

圖片
斗六門舊城的故事: 斗六公園的記憶與報導。 斗六公園位於雲林溪畔,國慶日的斗六市公園仔。 記得民國五十四年國慶日曾經到斗六市中山公園集合再遊行、呼口號。 斗六公園日治時期稱「斗六公園」,光復後稱「中山公園」,但地方人都稱「公園仔」,民國五.六十年代唸書時國慶日要遊行先到公園集合、呼口號,晚上還要拿火把遊行,這是四、五年級生印象最深刻的事。 記得民國五、六十年代雙十國慶很熱鬧,斗六街上到處國旗飄揚,火車站、學校、機關團體門口,都要用雙十牌坊,記得讀高一時要穿卡其校服帶帽子拿國旗,各班級要做海報,早上先在學校集合有鼓樂隊帶隊到斗六公園集結,配合其他學校和機關團體到齊後,聽長官訓話、呼口號然後到街上遊行,一路上呼口號還要搖國旗,記得路線是太平路、圓環、火車站、中山路等等,街上很多人觀看熱鬧滾滾,遊行完畢隊伍各自回學校和機關團體再解散,第二天放假。 #現在的斗六公園竟然是在以前斗六的炮臺,以前斗六人叫做老人公園,民國108年稱為斗六公園,時空有點錯亂?那一頭銅馬也是現代的作品。 這是一段非常有溫度的歷史記憶。從「中山公園」的火把遊行到如今改回「斗六公園」,這座空間見證了時代精神的轉移。 #這是​一篇專題報導,將舊時的熱血與現今的景觀交織在一起: #題目:​斗六門舊城紀事:消失的火把與公園仔的時空印記。 ​在斗六人的記憶地圖裡,雲林溪畔的那片綠地,不只是休閒去處,更是幾代人集體精神的座標。對於「四、五年級生」而言,那裡不是現代導航上的「斗六公園」,而是親切的「公園仔」,或是曾在國慶節日裡沸騰的「中山公園」。 1、​國慶的卡其色校服與火把遊行。 ​走進今日的公園,看著靜謐的樹影,很難想像民國五、六十年代這裡的喧囂。當年,國慶日是斗六街頭最隆重的祭典。那時的學子穿著筆挺的卡其校服,在鼓樂隊的引領下,從各校匯集至公園。 ​「那時要先聽長官訓話、大聲呼口號,然後揮舞著國旗上街,」老斗六人回憶道。遊行隊伍穿過太平路、繞過圓環,整座城鎮被雙十牌坊妝點得喜氣洋洋。而當中最令人難忘的,莫過於夜晚的火把遊行,那點點火光映照在年輕的臉龐上,是那個時代特有的熱血與愛國情懷。 2、​從「砲台」到「老人公園」:空間的層層遞進 ​現在的斗六公園景觀,其實承載著多...

美石天地。天然玻璃(琉璃)欣賞。

圖片
美石天地。 天然玻璃(琉璃)欣賞。 天然玻璃:自然作用下形成的玻璃。其中有的也可用作宝石或其他工艺石料。如黑曜岩、玄武岩玻璃、玻璃陨石等。但重要性不大,且价格一般不高。 SiO2等成分,颜色黄、灰绿、黑、褐、橙、红等顏色。光泽為玻璃光泽。 #基本介绍 天然玻璃陨石是某种石陨石降落过程中融化的液质冷却后的产物。玻璃陨石为半透明的玻璃质体,有微弱磁性,颜色为墨绿色、绿色,淡绿色,棕色,褐色,深褐色,还有少见的朱砂色。玻璃陨石是在高空、高温、高压和高速下形成的,通体布满致密的小气泡,外部有融壳,融壳上有流纹,外部和融壳下有时会产生大的气印。玻璃陨石是一种天然玻璃物质。 品种 1.黑曜石 黑曜岩是酸性火山熔岩快速冷凝的产物。黑曜岩几乎全部由玻璃质组成,通常会有少量石英、长石等矿物的微晶、斑晶、骸晶。黑曜岩可呈黑色、褐色、灰色、黄色、绿褐色、红色等。 黑曜岩的颜色有时分布不均匀,常带有白色或其他杂色的斑块和条带,因此被称为“雪花黑曜岩”。这是一种含斜长石聚斑状黑曜岩,主要矿物为隐晶及玻璃质,斑晶由白色斜长石组成,有少量钾长石。在黑色基底上分布有一朵朵如雪花般的白色斑块,因此而得名。 2.玄武玻璃 玄武岩玻璃是玄武岩浆喷发后快速冷凝形成的。与黑曜岩类似,也是一种以天然玻璃为主的火山岩,通常玄武岩玻璃多为碱性玄武岩的喷发物。 玄武岩玻璃多为带绿色色调的黄褐色、蓝绿色。玄武岩玻璃中还常含有长石、辉石等矿物的微晶。 3.玻璃陨石 玻璃陨石是陨石成因的天然玻璃。玻璃陨石又有很多名称,如“莫尔道玻璃”、“雷公墨”等。玻璃陨石被认为是石英质陨石在坠入大气层燃烧后快速冷却形成的;另有一种观点认为,地外物体撞击地球,使地表岩石熔融冷却后形成的。 玻璃陨石的颜色通常是透明的绿色、绿棕色或者棕色。其原石表面常常具有非常特征的高温熔蚀的结构,玻璃陨石的内部还常见圆形或拉长状气泡及塑性流变构造等。 (参考资料易懂百科)

雲淡風清拍鳥趣小辮鴴土豆鳥欣賞2。拍鳥最快樂的事,能曬曬太陽又能疏鬆脛骨。

圖片
雲淡風清拍鳥趣 小辮鴴土豆鳥欣賞2。 拍鳥最快樂的事,能曬曬太陽又能疏鬆脛骨。 土豆鳥飛來了,可能有兩百隻以上? 土豆鳥又稱為小辮鴴是稀有的冬候鳥。 #小辮鴴 (Northern Lapwing),學名 Vanellus vanellus,於中國、香港稱為鳳頭麥雞,是鴴科 (Charadriidae) 麥雞屬 (Vanellus) 的鳥類。 小辮鴴在歐亞大陸分布很廣,在歐洲許多地區為終年可見的留鳥,但是在台灣為不普遍的冬候鳥。 (陳南榮攝於莿桐鄉饒平村)