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美石天地。雪山石欣賞與報導。產地:台中東勢

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美石天地。 雪山石欣賞與報導。 產地:台中東勢 水盤加上一艄船隻,瀑布景觀石的意境就呈現了。一帆風順。 這是一篇關於「雪山石」雅石藝術的報導與欣賞文章,旨在展現台中東勢特有奇石的韻味。 #報導題目:​凝固的流動:台中東勢「雪山石」的山水意境與雅致欣賞。 ​在台灣雅石收藏界中,產自台中東勢地區的「雪山石」,一直以其冷峻的色澤與獨特的紋理受石友青睞。近日,筆者有幸於「臺灣雅石文史工作室」觀賞到兩件精彩的作品,展現了雅石文化中「小中見大」的宇宙觀。 1、​紋理之美:大自然的潑墨筆觸。 ​雪山石最令人稱道的,便是其層次分明的水平紋理。這種地質作用留下的痕跡,在石面上形成了猶如雲霧繚繞或飛瀑直下的視覺感。 2、​質地與色彩:石質堅硬,色澤深沉多呈墨黑或深灰,與潔白的石英質紋路形成鮮明對比,恰似冬日雪山之巔。 3、​造型特點:本次報導的兩件作品,一件挺拔如峰,一件錯落如嶺,展現了東勢產地特有的剛勁之美。 4、​意境營造:一帆風順的瀑布景觀。 ​雅石之美,三分在石,七分在「養」與「擺」。 ​在第一張作品中,觀者可以看見極致的佈局藝術: 5、​瀑布景: 石心一道亮白的縱向紋路,宛如一道百米飛瀑自山巔傾瀉而下,氣勢磅礡。 6、​水盤與砂: 使用淺藍色水盤鋪滿細沙,模擬平靜的水面。 7、​點睛之筆: 盤中安置了一艘精巧的帆船。這神來一筆不僅平衡了視覺空間,更賦予了石頭生命力。這不再僅是一塊石頭,而是一個充滿故事的場景「一帆風順」的寓意躍然盤上,讓人彷彿能聽見遠方的水聲與風聲。 8、​文史傳承:雅石工作室的守護。 ​「臺灣雅石文史工作室」長期致力於記錄台灣本土石種的歷史。透過攝影與文字,將這些沉睡於大甲溪畔、歷經千萬年沖刷的精靈重新呈現在大眾面前。 ​雅石不只是擺飾,它是心靈的縮影。正如這兩件雪山石作品,觀者在繁忙的現代生活裡,只需凝神片刻,便能跟隨那艘小船,遊走於東勢的山水靈氣之間,感受一份恬靜與祥和。 9、​【結語】 下次若有機會走訪東勢,不妨留意大自然...

《雲林縣革命志稿》報導。

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《雲林縣革命志稿》報導。 台灣人抗日確有其事,不是鬼話,打開(雲林縣志稿革命志)記載雲林縣抗日事件的經過很詳細,抗日精神很壯烈抗日英雄都犧牲了,看完就知道歷史真相,說謊的人,不怕抗日英靈去捉他? #本文根據提供的《雲林縣志稿·卷八·革命志》珍貴文獻照片(包含主修、纂修人員名單及詳細的目錄章節),撰寫了一篇考據嚴謹、情感激昂的專題報導。 #​專題報導: 題目:​歷史的血淚與真相:從《雲林縣志稿·革命志》看台灣人的壯烈抗日史。 ​文獻證實的武裝與思想鬥爭,不容抹滅的先烈英靈 ​【文獻來源】 《雲林縣志稿》卷八·革命志 【編印單位】 雲林縣文獻委員會 【文獻人員】 主修:仇德哉 | 纂修:樊信源 | 續修:彭卿卿 | 林恆生、王守明等 ​歷史的真貌,往往被塵封在厚重的文獻檔案中,等待著後人去翻閱、去敬畏。近年來,常有一些數典忘祖的言論企圖淡化或抹滅台灣人的抗日歷史,甚至將先輩的犧牲視為虛構。然而鐵證如山,翻開由雲林縣文獻委員會編印的《雲林縣志稿·卷八·革命志》,那一頁頁詳細記載的戰役、一個個壯烈犧牲的名字,無一不在控訴殖民者的殘暴,無一不在彰顯台灣人追求自由與尊嚴的鐵骨錚錚。這絕不是鬼話,這是用鮮血與生命寫成的歷史真相。 ​一、 武裝抗日的烽火:鐵國山的悲壯傳奇。 ​在日治初期,面對日本軍隊的殘暴鎮壓,雲林地區爆發了震驚島內外的武裝抗日運動。根據《雲林縣志稿·革命志》第一節至第三節的目錄,清晰地勾勒出了「台灣民主國時期」之後,雲林英豪前仆後繼的武裝反抗軌跡: ​第一節 台灣民主國時期: 詳細記載了「他里霧(今斗南)之捷」、「西螺街之戰」、「斗六門之戰」及「大埔林(今大林)之役」。這些早期戰役展示了地方各政力量與義軍在政權交替之際,對日軍進行的頑強抵抗。 ​第二節 鐵國山時期: 這是雲林抗日史上最輝煌也最悲壯的篇章。目錄中記錄了「斗六街之戰」、「簡義之就日(招撫)」、隨後「鐵國山之興起」、「大坪頂之戰」與「觸口山之戰」。抗日領袖柯鐵(柯鐵虎)帶領義軍依憑古坑、梅山一帶的險要地形築寨抗敵,屢次重創日軍,逼得日方不得不採取「柯鐵與日議和」的懷柔手段。 ​第三節 抗日運動之瓦解: 隨著「柯鐵病死」,日軍背信棄義展開瘋狂搜捕,「玉麟王黃才被捕殺」,這段長達數年的轟...

斗六門舊城的故事。斗六市的西市場散步趣與童年的回憶。

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斗六門舊城的故事。 斗六市的西市場散步趣。。 根據清代雲林採訪冊記載:「清代乾隆年間斗六堡有社倉.蕃社倉.斗六街和東和街(番社)。」沒有市場的記載,研判當時在東門和西門可能都是擺路邊攤,現在東市場與西市場都是日本時代才建設的市場,西市場就是日本時代建築,大約1937年可以當歷史的見証物。 斗六市西市場在民國四十二年,我家在西市場擺攤賣拉仔麵和八寶飯(炊仔飯)時就有西市場,當時攤商都集中在市場內,記得西市場旁是斗六煙酒公賣局和斗六稅務局,還有一口古井至今還保留在巷子裡,當時的情景是斗六人小時候最懷念的地方,也是斗六最熱鬧的地方,後來斗六煙酒公賣局和斗六稅務局搬遷後才有愛國街的大樓商店,以及斗六門商業大樓和萬隆龍戲院 ,街道上攤販很多,以前道路真的很亂,路旁擠滿了攤位,要走過去買東西都有困難度,現在改善很多,記得西市場內的美食很多,例如羊肉麵線.肉圓.碗粿.麥仔煎.滷肉飯等等。斗六西市場是斗六人吃喝玩樂買魚買肉買菜的好地方。 #參考書目: 1、雲林縣採訪冊。 2、《臺灣日日新報》 根據《臺灣日日新報》的記載,日治時期的「斗六西市場」不僅是庶民採買中心,其建築的百年「雙柱式」木桁架更是結構珍寶。此外,該報也曾記載了西市場一帶的土地歷史變遷與屠宰場的經濟發展:「以地換地」的街區歷史:在《臺灣日日新報》早期的報導(如1912年1月17日等內容)中曾提及斗六街區。如今西市場(愛國街、興中街一帶)的所在地,最初原為日治時期「斗六郡守」的官邸。為了解決人口成長帶來的市場腹地不足,斗六街(今斗六市)於1937年透過「以地換地」的方式,向地主購買雲林溪畔土地與臺南州交換,才得以讓郡守搬遷並興建西市場。 斗六屠畜場的營收:在1906年9月8日的〈斗六通信市場及屠畜場〉報導中,記錄了斗六廳的市場及屠獸場每年為斗六街帶來高達六千圓的收益,且這些收入全數用於舊市街的下水道工程與衛生工事上。 #資料僅供參考

虎尾地名由來探源。這篇文章關於虎尾地名由來與開墾歷史的珍貴文獻撰寫成一篇報導文章。

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虎尾地名由來探源。 這篇文章關於虎尾地名由來與開墾歷史的珍貴文獻撰寫成一篇報導文章。 #報導題目:​時空交織的「糖都」秘境:探尋虎尾地名的由來與歷史更迭。 ​​提起「虎尾」這個名字,許多人的腦海中總會自然浮現那聳立於溪畔、高聳入雲的綠色煙囪。每逢歲末年初的製糖季節,虎尾糖廠兩支宏偉的巨型大煙囪便會日以繼夜地吐出一團團如棉絮般的白煙,四處飄散著濃郁撲鼻的蔗糖芳香。這個依傍著遼闊溪畔河床發展的小鎮,如今是名聞遐邇的「台灣糖業王國」顯著地標;然而,在其燦爛的光環背後,卻隱藏著一段耐人尋味、眾說紛紜的地名由來與開發謎團。 1、​地理的中樞,開發的遲到者。 ​翻開雲林縣的地圖,虎尾鎮正巧坐落於整個縣境的「心臟地帶」,是內山與海兩線分界的中心點。這裡東端接壤肥沃的山麓地區,西端則延伸至濱海的海口平原,地理位置可謂優越至極。 ​然而,歷史卻跟這座「地理中樞」開了一個令人難以置信的玩笑。相較於鄰近的斗六、斗南、土庫、西螺等早早便有先民聚落繁衍的鄉鎮,虎尾的開發歷史顯得遙遙落後。不僅如此,關於先民何時在此屯墾的正確時間,以及「虎尾」這兩個字究竟因何而來,至今在文獻與口耳相傳中依舊是眾說紛紜,莫衷一是。 2、​歷史煙塵中的開墾足跡: 明清時期的文獻迷霧,​關於虎尾最早的開發紀錄,有一種說法常被後人提起。根據《諸羅縣誌》記載,明朝天啟元年(西元1621年),顏思齊與鄭芝龍等人帶領著十寨眾多部屬,從笨港西北方的「船頭埔」登陸後,開始朝南北兩路進行拓墾。後世有歷史愛好者據此推測,當時的拓墾範圍可能涵蓋了今天的土庫鎮馬光厝與虎尾鎮大屯里等地區。不過,由於缺乏其他直接且確鑿的文獻資料可以互作佐證,這段歷史在學術界仍被部分學者認為是後人穿鑿附會的說法,難以斷定其正確與否。 ​若從更具體的官方地理志來看,在清朝康熙五十六年(西元1717年)出版的《台灣開發史》和ㄍ諸羅縣志》書中曾指出,清廷在諸羅縣轄內設置了「大坵田堡」,到了光緒二十年ㄍ雲林縣採訪冊》增設「大坵田東堡」 其東堡的地點即在今日的虎尾、土庫一帶。當時的聚落由於位在地形起伏、宛如丘陵的沙崙下方,因此被俗稱為「大崙腳」。 ​到了清朝乾隆二十四年(西元1759年),《雲林縣志稿》留下了更為明確的聚落形貌記載:來自福建閩南的郭六才等人,越過虎尾溪北邊,來到一處俗稱為「后尾」的...

美石天地。到大陸旅遊除了看風景吃美食之外,還可以欣賞美石撿美石買奇石,回來寫文章發表,臺灣人逛大陸找美石。

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美石天地。 到大陸旅遊除了看風景吃美食之外,還可以欣賞美石撿美石買奇石,回來寫文章發表,臺灣人逛大陸找美石。今天整理出來一堆當年的奇石,信不信由您。 #報導文章: 尋石萬里,藏諸咫尺:臺灣賞石名家的大陸奇石探尋之旅。 ​到大陸旅遊,除了飽覽名山大川、品嚐各地風味美食,您是否想過還能有更具深度與文藝氣息的玩法?近年來,一種結合壯麗風光與尋寶樂趣的「賞石、撿石.買石」深度旅遊,在臺灣玩石愛好者圈子裡悄然盛行。 ​近日,位於臺灣的「臺灣雅石文史工作室」公開展示了一批珍貴的歷史典藏,首度揭開了當年在中國大陸大江南北尋訪、蒐羅而來的奇石真容。工作室負責人感嘆道,當年走遍千山萬水,把這些大自然的造物帶回臺灣、撰文發表,記錄下臺灣人逛大陸找美石的熱血歲月,如今重新整理出來,當年的震撼與感動依然歷歷在目。 ​第一站:壯麗邊疆的尋石足跡。 ​回顧當年的尋石旅程,北疆的壯闊風光無疑是最震撼人心的一幕。 ​在珍貴的歷史照片  中,可以看到藏家走訪新疆喀納斯國家地質公園的留影。宏偉的石碑背靠著層疊的綠意與翻湧的雲海,宣告著這片土地孕育奇珍異石的渾厚地質背景。 ​隨後造訪的,是充滿異國與遊牧風情的北疆腹地: ​草原帳篷與林海:在 (圖片)中,成群的哈薩克氈房(蒙古包)錯落有致地紮在無垠的綠色地毯上,四周環繞著筆直的雲杉林,頂著湛藍天空與棉花般的白雲。 1、​高山縱谷的呼喚。 在照片中則記錄了沿著蜿蜒山路與木棧道攀登,俯瞰深邃峽谷與遠方連綿山脈的壯烈景致。在這樣極端的地理環境下,往往隱藏著經過千百年風化洗禮的絕美奇石。 2、​歲月封存的自然瑰寶:工作室藏品大公開 ​這次「臺灣雅石文史工作室」特別整理出滿滿好幾屜的當年份美石,種類之多、質地之奇,令人嘖嘖稱奇。 ​3、. 玲瓏剔透的瑪瑙與戈壁石。 ​在抽屜式藏品照 片中,展出了大量質地通透的筋脈石、戈壁瑪瑙與葡萄乾瑪瑙。這些美石有的形似腦紋,有的呈現半透明的果凍質地,在木質抽屜中散發著溫潤的光澤,部分精品更已配上了精緻的量身訂製木座。 ​4、.渾厚質樸的雅石與璞玉 ​另一個紅色置物籃照片中 則裝滿了塊頭較大、線條渾厚大器的石種...

賞石雕悟人生道理。

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報導文章。 觀佛雕、悟人生:一場「相由心生」的慈悲之旅與感恩謝啟。 ​在喧囂的塵世中,能讓心靈駐足、沈澱的,往往是那些歷經歲月洗禮的藝術與智慧。近日,一場關於佛像雕塑的欣賞之旅,不僅帶給觀者視覺上的震撼,更引發了一段關於「相由心生」與「知己之恩」的人生感悟。 ​一、 慈悲法相的靜謐啟示:相由心生,境隨心轉 ​步入展覽與寺廟的殿堂,首先映入眼簾的是多尊神態各異、栩栩如生的佛像雕塑。在檔案 照片中,那尊座落於藍天白雲與中式廟宇前的彌勒佛雕像,大肚能容、笑口常開,向世人傳遞著無憂的豁達;而 圖片 裡矗立的高大立佛,背後襯著光芒萬丈的金屬法輪,神情莊嚴肅穆,令人肅然起敬。 ​觀看這些雕刻藝術,讓人不禁深深體會到「相由心生」的真諦。世間那些善良寬厚的人,往往就像這些慈悲的法相一般,一臉福相,眼神清澈而溫柔。因為心中沒有怨尤與計較,歲月的風霜便不易在他們臉上留下老態,反而能永保年輕、平和的容貌。

美石天地。戈壁石介紹 與報導。

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美石天地。 戈壁石介紹 與報導。 分類:化石.雅石 戈壁石是大自然的巧手雕塑,造型變化多端,顏色五彩繽紛,在大陸、臺灣市面上是非常普遍可以見到的石種。戈壁石,因産在戈壁灘而得名,這次筆者內蒙古之旅在進入包頭、葛根塔拉草原、二連浩特地面上或市集上就可以看到戈壁石的蹤影,根據當地石友說:『大顆或精品的戈壁石必須到外蒙古找尋。』    一、戈壁石的成因: 戈壁石是兩億年前火山噴發後的石塊,在風沙和戈壁氣候的作用下形成的,一般分為瑪瑙、碧玉、木化石等幾種,其中葡萄瑪瑙只有火山口附近的岩石中,埋藏在深度從岩石表層至數百米的地下不等。 二、戈壁石的主要成分:  戈壁石的主要成分是二氧化矽,硬度達到了6.5-7,屬於寶玉石類。  由於各類金屬元素的含量不同,戈壁石的色澤有紅、黃、咖啡、白、黑等種類,十分豐富。 三、戈壁石大約可分爲以下幾大類。 1、瑪瑙:瑪瑙主要由二氧化矽組成,質地細膩,堅硬,莫氏硬變7度左右。瑪瑙造型石可呈灰、紅、紫、黑、白等色,石面光潤,玉透溫潤,色彩極爲豐富,而且造型多變,一般形體小巧惹人喜愛大約5CM到30CM左右。其中數葡萄瑪瑙最爲珍貴,葡萄瑪瑙石在通體瑪瑙上佈滿色彩斑斕,大小不一的小珠狀小球,如串串葡萄,品潤亮麗。顔色由淺紅至深紫等。葡萄瑪瑙狀的戈壁石最為特殊,成串類似葡萄的圓形顆粒佈滿整顆石頭,晶瑩剔透,由於產量不多而且精品難尋價位居高不下。 2、碧玉:是由中鐵及其他雜質的二氧化矽物質,充填於燦氣孔中,後經淋濾,風化,剝離而成的色彩斑斕的岩石,其中以紅色,紫紅色爲多,其他顔色少見,莫氏硬度7-8度。碧玉石質堅硬,石膚光滑,通常線條簡單,多呈版塊狀,外形變化不大,如果能形成一定造型更爲珍貴。 3、矽化木:矽化木是喬木在地下經過漫長的矽化而成。戈壁矽化木,特別石黑色的,它木紋清晰,年輕易辨,質地黝黑發亮,造型奇特,其他尚産有黃褐色矽化木。戈壁石中的矽化木以精致,細小的特點爲世界罕見。收藏矽化木以完整,有皮,有節瘤,樹枝爲佳,若是象形石更有價值。 ...