南榮文史工作室

斗六門舊城的故事。 斗六門地名的由來與鹿有關報導。1 自古早以來鹿就是中國與台灣傳統的吉祥溫馴哺乳類動物。 鹿天性屬善良、柔順、內斂的氣質，更是獲得人們的讚美，鹿象徵著福與善。 鹿與祿同音，所以鹿預祝人們能加官祿、官運亨通等吉祥寓意 仕途權利的象徵。 鹿和路同音，古時鹿成群結隊踏出地面上的路，有可能路就是鹿群踩出的路，因此寓意為 一路平安，路路順利之意。  ( 圖片 取自賴美惠.賴景陽著化石指南） 斗六門由番語『捕鹿、打鹿』時歡喜感嘆詞而得名。 根據《雲林縣志稿卷一土地志》勝蹟篇記載：『斗六兩字是番語『捕鹿、打鹿』而來。在荷蘭人佔據臺灣時代，就有『斗六柴裡社』或『斗六門柴裡』之稱，後來為省略稱呼，作為『斗六』或『柴裡』或『柴里』﹝今為斗六市三光里﹞等稱呼。』文中柴裡社係洪雅平埔族的一個社名，因洪雅平埔族狩獵時，捕獲山鹿喜歡之餘，咆哮『ㄉㄨ．ㄌㄨ．ㄇㄣ』，此歡呼聲是平埔族歡喜慶賀之感嘆詞。斗六門實為『ㄉㄨ．ㄌㄨ．ㄇㄣ』轉音而來。」（註9）（仇德哉1977：23） 臺灣民俗專家林衡道先生，在《鯤島探源》書中明確記載：「斗六原名斗六門，其得名的經過相當原始，也很有趣，以前居住此地的平埔族，他們在狩獵時，每次捕獲了山鹿，就會發出『ㄉㄨ　ㄌㄨ．ㄇㄣ．』的歡叫聲，當年斗六門的地名，確實與平埔族有關。」「康熙年間，平埔蕃洪雅族在此定居開墾。「斗六門」，本來是洪雅族的一個社名，因洪雅族於狩獵捕獲山鹿，歡喜之餘的歡呼聲：「ㄉㄨ．ㄌㄨ．ㄇㄣ；ㄉㄨ ．ㄌㄨ．ㄇㄣ」，斗六門因而得名，後來省略門字，就成了今天的斗六了。」（註10） 由史料證明臺灣在早期漢人來台時，臺灣到處都是野鹿奔跑，例如十七世紀初（明朝末期）陳第所寫的《東番記》（西元1603年）就說：「窮年捕鹿，鹿亦不竭」、「居常禁不許私捕鹿；冬，鹿群出，則約百十人即之，窮追既及，合圍衷之，鏢發命中，獲若丘陵，社社無不飽鹿者。」句中描述整年捕鹿；鹿的數量不減，平常不許私自捕鹿；直到冬天鹿群出沒，才派一百多人去捕鹿，收穫堆得像山坡一樣，每個人吃得肚皮都快撐破了。 從荷蘭佔據臺灣時期至清代初期，臺灣西部平原遍佈鹿群，但是那時候有不少人從事鹿皮、鹿...

斗六門舊城的故事。 斗六門地名的由來與鹿有關報導。2 這是一篇關於「斗六」地名由來與「鹿」之文化淵源的研究報導： #報導題目：​逐鹿古戰場：從平埔族的歡呼聲 探尋「斗六門」的歷史身世 ​在現代都市的喧囂中，雲林縣斗六市或許給人一種寧靜感，但若撥開歷史的迷霧，我們會發現這裡曾是萬鹿奔騰的荒野天堂。近日結合《化石指南》（賴美惠、賴景陽著）與史料研究顯示，「斗六」這個地名的誕生，並非源於數字或建築，而是與台灣原生鹿群以及平埔族的狩獵文化有著深厚的血緣關係。 ​一、 語音的轉譯：地名中的「打鹿」歡呼。 ​根據《雲林縣志稿》與民俗專家林衡道先生在《鯤島探源》中的記載，「斗六」原名「斗六門」，其發音源自洪雅平埔族（Hoanya）的番語譯音。 ​據傳，當洪雅族人在狩獵中成功捕獲山鹿時，會興奮地發出「ㄉㄨ．ㄌㄨ．ㄇㄣ」（Du-Lu-Men）的慶賀感嘆詞。這聲充滿喜悅的歡呼，後來被漢人以閩南語音譯為「斗六門」。這也解釋了為何「六」字在閩南語發音中與「鹿」相近（如台中「沙鹿」的鹿音亦同「六」）。 ​研究指出，斗六門的「門」字並非指實體的城門，而純粹是譯音的一部分。現今許多景觀設計若過度強調「門」的意象，實則誤解了這段地名的原始本意。 ​二、 萬鹿之島：從《東番記》看台灣的鹿生態。 ​史料證明，十七世紀前的台灣曾是梅花鹿的樂土。明末陳第在《東番記》中描述當時的壯觀景象： ​「窮年捕鹿，鹿亦不竭……獲若丘陵，社社無不飽鹿者。」 ​當時的斗六、梅林、番仔溝一帶，綠草如茵，是鹿群繁衍的天然牧場。然而，隨著清領時期漢人大量來台開墾，土地逐漸被農田取代，加上鹿皮與鹿脯的跨國貿易導致過度捕殺，到了康熙五十六年，《諸羅縣志》便感嘆：「三十年來開墾者眾……斗六門以下，鹿、獐鮮矣。」鹿群逐漸在平原消失，成為歷史的殘影。 ​三、 化石證據：跨越更新世的生物記憶 ​在《化石指南》一書中提供的珍貴照片顯示，斗六與台南菜寮溪一帶曾出土大量鹿類化石，包括： ​台灣四不像鹿化石（Elaphurus formosanus） ​梅氏四不像鹿化石（Elaphurus menziesianus） ​花鹿化石（Cervus sika） ​...

斗六門舊城的故事。 國立斗六高中校史館介紹與報導。（下） 今天是國立斗六中學校慶，依照慣例會回母校走一走逛一逛，走到校史館參觀。 #國立斗六高級中學（簡稱斗六高中、斗高）創立於民國35年（1946年），前身為台南縣立斗六初級中學，校地原為日治時期神社及尋常高等小學舊址。38年增設高中部，後歷經多次更名與改制，於民國89年定名為「國立斗六高級中學」。學校強調「誠、樸、精、勤」校訓。  #校史沿革重點： 創校（1946年）： 民國35年4月15日創立台南縣立斗六初級中學。 改制高中（1949年）： 民國38年8月增設高中部，更名為台南縣立斗六中學。 1,隸屬變遷： 後陸續改隸雲林縣，並最終改隸教育部。 2,校址特色： 學校坐落於斗六市中心，校地包含日治時期斗六尋常高等小學及神社遺跡。  該校是雲林地區歷史悠久的重點高中之一，校友會活躍，並設有校史館以傳承歷史。 #報導題目：穿越時空的紅樓情懷：走進斗六高中校史館，見證八十載文教風華。 ​​今日，國立斗六高級中學迎來了一年一度的校慶盛事。在熱鬧的校園角落，有一處靜謐卻充滿力量的地方斗六高中校史館。許多校友依照慣例，在今日重回母校，穿梭在泛黃的照片與文獻間，尋找當年青春的足跡，也一同見證這座雲林文教重鎮從日治時期至今的歷史遞嬗。 ​從神社遺跡到學術殿堂 ​斗六高中的校址本身就是一部活生生的歷史。校地原址在日治時期曾是斗六神社以及斗六尋常高等小學。校史館內展示的多張珍貴黑白照片，重現了當年孩童在神社前合影、穿著和服參加畢業典禮的場景。這些影像（如照片 ）提醒著後輩，這片土地在成為現代高中之前，早已承載了數代人的教育夢想。 ​誠樸精勤：傳承不息的校訓精神。 ​走進校史館，首先映入眼簾的是醒目的校訓：「誠、樸、精、勤」。這四個字不僅是斗高的精神核心，更是無數斗高人出社會後的處世準則。 ​誠：待人至誠 ​樸：生活簡樸 ​精：學問求精 ​勤：做事勤奮 斗中校歌。 ...

斗六門舊城的故事。 國立斗六高中校史館介紹與報導。（上） 今天是國立斗六中學校慶，依照慣例會回母校走一走逛一逛，走到校史館參觀。 #國立斗六高級中學（簡稱斗六高中、斗高）創立於民國35年（1946年），前身為台南縣立斗六初級中學，校地原為日治時期神社及尋常高等小學舊址。38年增設高中部，後歷經多次更名與改制，於民國89年定名為「國立斗六高級中學」。學校強調「誠、樸、精、勤」校訓。  #校史沿革重點： 創校（1946年）： 民國35年4月15日創立台南縣立斗六初級中學。 改制高中（1949年）： 民國38年8月增設高中部，更名為台南縣立斗六中學。 1,隸屬變遷： 後陸續改隸雲林縣，並最終改隸教育部。 2,校址特色： 學校坐落於斗六市中心，校地包含日治時期斗六尋常高等小學及神社遺跡。  該校是雲林地區歷史悠久的重點高中之一，校友會活躍，並設有校史館以傳承歷史。 #報導題目：穿越時空的紅樓情懷：走進斗六高中校史館，見證八十載文教風華。 ​​今日，國立斗六高級中學迎來了一年一度的校慶盛事。在熱鬧的校園角落，有一處靜謐卻充滿力量的地方斗六高中校史館。許多校友依照慣例，在今日重回母校，穿梭在泛黃的照片與文獻間，尋找當年青春的足跡，也一同見證這座雲林文教重鎮從日治時期至今的歷史遞嬗。 ​從神社遺跡到學術殿堂 ​斗六高中的校址本身就是一部活生生的歷史。校地原址在日治時期曾是斗六神社以及斗六尋常高等小學。校史館內展示的多張珍貴黑白照片，重現了當年孩童在神社前合影、穿著和服參加畢業典禮的場景。這些影像（如照片 ）提醒著後輩，這片土地在成為現代高中之前，早已承載了數代人的教育夢想。 ​誠樸精勤：傳承不息的校訓精神。 ​走進校史館，首先映入眼簾的是醒目的校訓：「誠、樸、精、勤」。這四個字不僅是斗高的精神核心，更是無數斗高人出社會後的處世準則。 ​誠：待人至誠 ​樸：生活簡樸 ​精：學問求精 ​勤：做事勤奮 斗中校歌。 濁水溪南，阿里山前，蒸蒸...

斗六門舊城的故事。 斗六神社的神馬與神橋。 今天是國立斗六中學校慶，依照慣例會回母校走一走逛一逛，走到校斗六神社遺跡神橋。 沒想到竟然是程俊堅校長和校友以及老師來聽講，終於證明校方很重視提報斗六神社的神橋和戰馬的文資保存。 #這是一篇關於今日斗六中學校慶與神橋文資保存的報導 #校園報導題目：跨越時空的守護：斗六高中80週年校慶，神橋遺跡成文資保存亮點。 ​國立斗六高級中學（原斗六中學）於今（25）日迎來創校80週年校慶。在這個充滿歡慶氣息的日子裡，除了熱鬧的校慶大會與園遊會，校園一隅的「斗六神社遺跡神橋」成為了今日最具知性與文化深度的焦點。 ​今日校慶期間，許多校友依循慣例回到母校巡禮。與往年不同的是，今日在校園內的神橋遺址旁，展開了一場別開生面的現場講解。令人驚喜的是，現場聽眾不僅有熱心的校友與在校師生，程俊堅校長、校友會代表以及多位資深老師也親自蒞臨，全程專注聆聽關於斗六門舊城與神社遺構的故事。 1.神橋與戰馬：塵封的歷史記憶。 位於校園內的這座石造神橋，是昔日「斗六神社」的重要遺跡。隨著時代更迭，雖然神社主體已不在，但神橋相關遺構仍默默守護在校園一角，承載著從斗六門舊城時期到現代校園的歷史軌跡。 2.校方展現高度重視，文資保存見曙光。 過去，校園內的古蹟留存往往面臨開發與保存的兩難。然而，今日校長與校方高層的親自參與，無疑為關心文資保存的校友們注入強心針。校長的出席不僅象徵著校方對校園歷史深度認同，更實際證明了校方對於「神橋」與「戰馬」提報文化資產保存的高度重視。 ​參與聽講的校友感性表示：「回母校走走是傳統，但能看到母校領導層願意坐下來，與大家一起思考如何留住這些歷史碎片，這比任何慶典活動都更令人感動。」 ​十年之計，莫如樹人；百年之計，莫如存史。 校園內的紀念看板上寫著：「一年之計，莫如樹穀；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。」對於今日的斗六高中而言，在培養未來人才的同時，如何保存這份珍貴的「空間記憶」，讓後進學子了解腳下這片土地曾是斗六門舊城的歷史脈絡，已成為校慶活動中最具教育意義的課題。 ​隨著文資提報程序的推進，這座跨越時空的石橋，有望在未來正式獲得身份保障，繼續連結斗六高中的過去與未來。校園文化資產保存教育落實的案例之一。 #資料僅供參考。 #（圖文陳南榮斗六高中退休老師...