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臺灣寄藥包老照片欣賞與報導文章。

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臺灣寄藥包老照片欣賞與報導文章。 臺灣寄藥包從日治時代傳至戰後台灣盛行。 四五年級生以上的人難忘懷家家戶戶都會準備寄藥包,很多人將近快四十年未在見到這些東西,回到過去的歲月景像。 #時光膠囊裡的溫情:臺灣寄藥包的歲月回憶 對於許多四、五年級生以上的臺灣人來說,「寄藥包」這個詞彙,承載著的不僅僅是藥品,更是童年記憶中那份溫暖的人情味與家庭的安心感。這些從日治時代傳承下來,並在戰後臺灣盛極一時的家庭常備藥品,如今已鮮少見到,但它們在人們心中的地位,卻是難以取代的時代印記。 寄藥包的興盛與普及 寄藥包的歷史可以追溯到日治時期,當時醫療資源相對匱乏,交通也不便,許多民眾難以即時就醫。寄藥包的出現,正好彌補了這方面的不足。藥商會定期派人到各家各戶,將裝有常用藥品的藥包留下,並記錄用藥情況,待下次拜訪時再收取費用,並補充藥品。這種「先用後付」的模式,不僅方便了民眾,也讓藥品走入了千家萬戶,成為家庭必備的「百寶袋」。 從老照片中,我們可以看到各式各樣的寄藥包,它們的包裝設計充滿了時代特色,有些印有軍人肖像,有些則以傳統圖案或可愛的孩童為主題,色彩繽紛,充滿了懷舊的氛圍。這些藥包裡,包含了感冒藥、胃腸藥、止痛藥、外傷藥膏等,幾乎涵蓋了日常生活中常見的各種小病痛。 難以忘懷的家庭記憶 對於經歷過那個年代的人來說,寄藥包不僅僅是藥品,更是一種生活方式的縮影。每當家人生病,打開藥包,取出所需的藥品,那份安心與信任,是現代藥局無法取代的。藥包裡不僅有藥,還有藥商貼心附上的說明書,教導民眾如何正確用藥。 許多人回憶起,小時候家裡都會有一個固定的地方擺放寄藥包,可能是抽屜裡,也可能是櫃子裡。藥商定期上門拜訪時,就像是老朋友來訪,除了補充藥品,也會關心家人的身體狀況,聊聊家常。這種建立在信任與情感基礎上的服務模式,是那個時代特有的人情風景。 #時代變遷下寄藥包的淡出。 隨著臺灣經濟的發展,醫療體系的健全,以及藥局、診所的普及,寄藥包的便利性逐漸被取代。現代人就醫更加方便,藥品種類也更加豐富,寄藥包這種傳統的銷售模式,也漸漸淡出了人們的視野。許多人將近快四十年未再見到這些東西,它們的存在,彷彿成為了一個時光膠囊,封存著過去的歲月景像...

斗六門舊城的故事。#報導題目:斗六門舊城紀事:湖山水庫地底的遠古記憶與秘境生態。

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斗六門舊城的故事。 #報導題目:斗六門舊城紀事:湖山水庫地底的遠古記憶與秘境生態。 #攝影 / 資料提供: 陳南榮(攝於臺中國立自然科學博物館) 參考文獻: 《斗六市志地理篇·斗六市地質》、地方生態田野調查紀錄。 ​一、 地底的驚人發現:卓蘭層草原猛瑪象與鹿化石 ​在雲林縣斗六市東側丘陵地帶,一段深埋於地底數十萬年乃至百萬年的史前傳奇,隨著湖山水庫興建期間的大規模開挖而浮出水面。這不僅關乎斗六舊稱「斗六門」的地名由來,更重新勾勒出一幅斗六丘陵曾經作為遠古巨型哺乳動物與繁盛鹿群棲息天堂的壯麗畫卷。 ​在湖山水庫正式蓄水之前,大規模土方開挖揭開了地下沉積層的神秘面紗。據報導與地方居民記憶,水庫預定地內出土了極為珍貴的古生物化石,其中包括大量的鹿齒、鹿骨化石,以及最具震撼性的草原猛瑪象(Mammuthus trogontherii)頭骨化石。 ​經臺灣動物學權威專家高健教授證實,湖山水庫在尚未進水之前,確實於當地的卓蘭層地層中挖掘出草原猛瑪象的頭部化石,該標本目前正在國立自然科學博物館(臺中科博館)進行修復與深入研究。 ​「聽說湖山水庫挖到臺灣首次有記錄的草原猛瑪象頭部化石,就像臺中科博館展出的那顆一樣嗎?至今尚未見其研究成果報告,希望能早日看到真相,還原斗六丘陵曾經是大象和梅花鹿天堂的景象。」  當地居民與文史愛好者的殷切期盼。 ​臺中科博館展出的猛瑪象頭骨標本,其巨大的象牙彎曲弧度與巍峨的頭骨結構,令所有觀者無不讚嘆造物之奇。這項發現證明了在更新世時期,臺灣與歐亞大陸相連或具備陸橋連結時,斗六丘陵曾是大型草原動物遷徙與繁衍的絕佳場所。 ​二、 鹿齒鹿骨出土:解開「打鹿打鹿」與斗六門地名由來。 ​除了令人震撼的草原猛瑪象,湖山水庫工區出土的龐大鹿齒與鹿骨化石,更為斗六的地方歷史提供了關鍵的地質學與古生物學佐證。 ​查閱《斗六市志地理篇》關於斗六市地質與歷史之記載,斗六舊稱「斗六門」,其名稱源自平埔族洪雅族(Hoanya)之「打鹿門」(Taliumu)社名音譯。昔日這片平原與丘陵交界處鹿群奔跑,原住民以獵鹿為生,「打鹿」成為當地的日常生活寫照。湖山水庫地下大量的鹿類化石,直接驗證了數千乃至數萬年前,此地確實是梅花鹿與水鹿的生態天堂,古生物證據與人文歷史地名在此產生了跨越...

斗六門舊城的故事。日本時代斗六農會的記念盤子欣賞與報導。2

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斗六門舊城的故事。 日本時代斗六農會的記念盤子欣賞與報導。2 在斗六市日本時代的建築具有巴洛克式特色的建築,除了太平老街之外,位於斗六西市場現在是斗六農會東興分行,據說是1914年的建設,民國七十年才改為斗六鎮農會,外表還保存的很好,古色古香非常優雅,這個斗六信購組合保證責任的盤子應該可以做為歷史見證物。 #報導題目:斗六門舊城風華:從古戰場到巴洛克式農會建築的歷史見證 ​斗六,古稱「斗六門」,這座城市不僅是雲林縣的政經中心,更是一處承載了豐厚歷史與文化底蘊的古城。從清朝的縣治所在,到日治時期的現代化建設,斗六的歷史如同一卷長軸,緩緩展開。特別是那棟矗立在斗六西市場旁的斗六農會東興分行舊建築,與一張「斗六信購組合保證責任」紀念盤子,共同訴說著這座城市跨越世紀的記憶。 ​一、 斗六門舊城的歷史脈絡 ​「斗六門」之名,相傳源於平埔族洪雅社群狩獵時的歡呼聲「ㄉㄨㄌㄨㄇㄣ」。清治時期,斗六因地處重要戰略位置,曾是林爽文事件、戴潮春事件等重大歷史事件的戰場。 ​縣治的轉折: 雖然曾與嘉義爭奪縣治之位,但在光緒十三年(1887年)設臺灣三府增至雲林縣時,縣治一度設在林圯埔(今南投竹山)。直到光緒十九年(1893年),因交通不便,雲林縣治正式遷至斗六門,並籌建竹城,奠定了現代斗六市區發展的基礎。這座竹城雖已不存,但它所劃定的區域,成為日後城市發展的核心。 ​二、 舊城區的巴洛克式典範:斗六農會東興分行。 ​在斗六舊城區的邊緣,除了著名的太平老街外,一棟外觀宏偉、風格獨特的建築吸引著眾人的目光,它就是現在的斗六農會東興分行(舊稱西市場)。 1、​建築特色與年代: 根據資料與地方說法,這棟建築據稱建於1914年的日治時期,是典型的西洋歷史主義式建築,融入了當時流行的巴洛克式語彙。其外牆的拱形長窗、精緻的窗框裝飾、以及立面上的橢圓形與半圓拱形圖案,都展現了當年西化建築的氣派與優雅。 2、​機構沿革: 該建築最初可能是作為市場或其他公眾設施使用。在日治時期,農會的前身為「信用購買販賣組合」或「產業組合」,扮演著農民信用借貸、產品買賣的重要角色。直到民國七十年(1981年),這棟建築才改為斗六鎮農會(...

臺灣早期龍鳳雙喜盤欣賞與報導。

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臺灣早期龍鳳雙喜盤欣賞與報導。 龍鳳雙喜盤的裝飾是使用轉印技術,先把圖案印刷在轉寫紙上,再轉印到坯體,然後覆以透明釉。台灣早期喜事辦桌必用盤子聽說娶媳婦用龍盤嫁女兒用鳳盤。 #報導題目:歲月留香的筵席記憶:臺灣早期「龍鳳雙喜盤」的民俗美學。 ​在臺灣早期的庶民生活中,廚房與宴席上的器皿不僅僅是盛裝食物的工具,更承載著濃厚的祝福與常民美學。走進臺灣雅石文史工作室,歷史的軌跡在各式各樣的老文物中甦醒。其中,由陳南榮老師所拍攝的這面「燕山飯店」雙鳳雙喜青花盤,便以優雅的姿態,述說著當年辦桌文化的繁華與溫馨。 1.​轉印技術的工藝足跡。 ​這面充滿時代感的瓷盤,展示了臺灣早期瓷器製造的工藝特色。盤面上的裝飾採用的是轉印技術: a.​工序流程:匠人先將精緻的雙鳳、玫瑰與「囍」字圖案印刷在專用的轉寫紙上。 b.​轉印與上釉:接著將圖案精準地轉印至陶瓷坯體,最後覆上一層透明釉入窯燒製。 ​這種技術在當年讓做工繁複的圖樣能夠更有效率地呈現,既保有線條的流暢與細緻,也讓常民大眾得以用親民的價格,擁有充滿生活美學的精緻餐具。細看盤面上歲月留下的冰裂紋與淡淡的窯垢痕跡,更增添了幾分古樸的歷史厚重感。 ​娶媳與嫁女的辦桌講究 ​在早期臺灣的喜事辦桌文化中,器皿的選擇充滿了傳統禮俗的講究與趣味。 2.坊間流傳著一種迷人且充滿儀式感的說法: ​「娶媳婦用龍盤,嫁女兒用鳳盤。」 ​龍象徵著男方的剛強與望子成龍的期盼;鳳則代表女方的柔美與「鳳凰于飛」的祝福。 而照片中這面瓷盤,核心正是由一個大大的**「囍」字居中,兩側環繞著成雙成對、引吭對舞的鳳凰,上方還綴有象徵愛情的玫瑰花,下方則寫著「長春」,可說是當年嫁女兒時、或是喜宴席上最完美的祝福化身。 3.一「燕山飯店」:走入尋常百姓家的商號老瓷 ​值得注意的是,盤面上方清晰地印著**「燕山飯店」**四字。在那個物資相對簡樸、商業逐漸繁榮的年代,許多酒家、飯店或辦桌師傅(總鋪師)都會向窯廠訂製專屬的營業用瓷盤。 ​這面盤子不僅僅是一件婚禮喜慶的禮器,它更曾實實在在地參與過無數場熱鬧滾滾的辦桌筵席。當一盤盤熱騰騰的佳餚被端上圓桌,賓客們在喧囂的祝賀聲中杯觥交錯,隨著佳餚被一掃而空,盤底露出的雙鳳與「燕山飯店」字樣,便成了那場喜悅盛宴的無聲見證者。 4.結語。 ​歲月流逝,老飯店或許已湮沒在歷史洪流中,早期的辦桌風景也逐漸被現代婚宴...

臺灣早期噴釉富士山飯碗欣賞與報導。

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臺灣早期噴釉富士山飯碗欣賞。 在臺灣噴釉富士山飯碗以前發現很多,這種飯碗有中.小兩種,現在越來越少看見,我拿兩種噴釉富士山飯碗比較一下,好像版本也有所不同,釉色有深有淺,深色有冰裂紋的意境高,很受收藏家喜愛。但是仔細觀察之後,發現是否台灣光復後期有瓷器工廠仿噴釉富士山紋的碗盤?可是圖案已經變型了,好像是有雪的山,不一定是富士山? #歲月留痕:臺灣早期噴釉富士山飯碗的演變與賞析。 ​在臺灣早期的庶民生活陶瓷中,「噴釉富士山飯碗」曾是許多家庭餐桌上的共同記憶。這種以噴釉(吹釉)工藝呈現的藍白碗盤,早期在民間收藏中數量頗多,主要分為中、小兩種常見尺寸。然而隨著歲月流逝,如今在古物市場或民間藏家手中,已是越來越難得一見。 ​細細比較手邊幾件噴釉富士山飯碗,會發現其版本與細節其實藏著不少有趣的歷史脈絡與工藝差異: ​一、 釉色與意境:深藍冰裂與吹釉工藝。 ​早期日本日治時期至戰後初期進口或傳承的噴釉碗,工藝相當考究。 1、​釉色層次:釉色有深有淺。深藍色的品項色澤濃郁,釉面常帶有細緻自然的冰裂紋(開片),襯托出山巔積雪與藍天層雲的深遠意境,整體藝術價值與觀賞性極高,因而特別受古物收藏家的青睞。 2、​噴釉技術:利用型紙遮蔽並以噴槍(吹釉管)將鈷藍釉料均勻噴灑,能營造出如雲霧繚繞般的漸層暈染效果,使山形顯得柔和而生動。 ​二、 版本的演變:戰後臺灣本土窯場的翻模與變型 ​仔細觀察部分發色較淡或線條較為簡化的作品,常會讓人產生疑問:戰後臺灣在地瓷器工廠是否曾仿製或延續此類圖案? ​答案是肯定的。戰後(光復後)臺灣本土窯場(如鶯歌、北投等地區)為了滿足廣大的庶民民生需求,大量吸收並沿用了日治時期留下的樣式與技術: 1​、圖案簡化與變型:在地窯場在進行量產或翻製時,往往會對噴釉型紙進行簡化。原本清晰的富士山頂冠雪特徵,在多次翻印或職人隨性噴釉下,線條逐漸模糊、變型,逐漸轉化為一種「泛指雪山、遠山」的意境圖案,而不一定嚴格限定於富士山的標準形貌。 2、​胎釉與發色差異:戰後在地原料與燒製溫度的差異,也使得部分產品釉色較淺、藍釉暈染範圍較大,甚至帶有更多庶民陶瓷特有的樸拙感。 ​三、 庶民生活美學的珍貴見證。 ​從日本導入的典型「富士山」圖樣,到戰後臺灣本土工廠本土化、大眾化後的「雪山紋」,這...

民國初期壽翁紋彩瓷盤欣賞與報導。

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民國初期壽翁紋彩瓷盤欣賞與報導。 古早可能醫學不發達,人的壽命比較短,五十歲就做大壽了,現在有些朋友已經過世或曾經由鬼門關回來的人,他們覺得世事無常坦然面對生死,其實我們能掌握住的東西並不多,好像能有的是擁有一顆樂觀開朗的心,過著雲淡風輕的生活,看待世間一切不如意的事把握當下,珍惜現在的生命,過著悠然自得的生活,每天運動努力學習,做自己喜歡的事情。 #報導題目:歲月凝彩 ‧ 坦然隨安,民國初期壽翁紋彩瓷盤賞析與生命感悟。 ​圖文整理與報導 | 攝影採集:陳南榮(台灣雅石文史工作室) ​一、 瓷盤賞析:彩繪時光的「南極星輝」。 ​在文物收藏與文史研究的視野中,一枚古瓷盤往往承載著特定時代的社會風貌與人文寄託。圖中所展示的這件「民國初期壽翁紋彩瓷盤」,為十角花口樣式,盤面主體繪有一尊氣韻生動的「南極仙翁」(壽翁)。老者鬚髮皆白,神態慈祥豁達,身著黃袍藍裙,依佇於盤根錯節的蒼松之下,身旁伴以象徵長壽吉慶的紅桃與山石。 ​盤上以行書款題寫「南極星輝」四字,並有「肇剛兄大人 五秩晉慶」、「弟 曾華恭 敬賀」之祝壽題簽。從題文字樣可知,此盤係當時作為五十歲大壽(五秩大壽)的厚重賀禮。 ​雖然歷經歲月淘洗,瓷盤表面留下了明顯的摔破裂痕與修補痕跡,令人心生惋惜,但正如文史專家所指,這件器物所使用的是傳統「礦物彩」發色,發色沉穩雅致、經久不褪,即便身帶傷痕,依然是研究民國初年民間彩繪瓷器工藝與祝壽文化極具價值的實物教材。 1、​年代特徵:民國初期民間祝壽定制彩瓷。 2、​工藝彩料:採用天然礦物顏料(礦物彩)繪製,色澤厚重且歷久彌新。 3、​紋樣寓意:松柏長青、壽桃獻瑞、南極星輝,寄託福壽綿長之意。 4、​題文字樣:誌慶「肇剛兄大人五秩晉慶」,呈現早期社會對「五十做壽」之重視。 ​二、 從「五十做大壽」看古今壽命與生命觀。 ​回顧民國初期或更早的年代,當時醫療衛生條件尚有限,疾病與環境挑戰繁多,人類平均壽命遠不及現代。在那個歲月裡,一個人能順利走過半個世紀、年滿五十歲,便已屬難能可貴,因此家族親友多會隆重慶祝「五十做大壽」,贈送如「南極星輝」彩盤這般寓意吉祥的器物,祈求平安長壽。 ​反觀今日,醫療科技高度發達,健康觀念與生活品質大幅提升,八九十歲者比比皆是。然而,生命的長短雖被延長,生命的無常卻未曾改變。身邊不乏有親友提早離世,或是曾歷經重大疾病、從鬼門關前走過...

臺灣早期盤子欣賞與報導。

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臺灣早期盤子欣賞與報導。 這幾天下午都下雨滴滴答答,隔天早上還是出大太陽,天氣太熱,只好看看美麗的古早盤子,心情可能會好一點? 有人說:歡喜收就要甘願做,每天擦擦洗洗盤子拍個照欣賞,當個盤子(文化傻瓜)最快樂。 #報導文章: ​炎夏午後的「盤子」情懷:典藏古早味,當個快樂的文化傻瓜。 ​【特約報導/陳南榮 攝於臺灣雅石文史工作室】 ​連日的午後雷陣雨,雨聲滴滴答答地打在窗前,洗刷掉些許酷暑;然而隔天清晨,熾熱的太陽又隨即高掛,悶熱的天氣難免令人有些浮躁。在這樣酷熱難耐的日子裡,不妨躲進工作室裡,沏一壺茶、捧起一片片承載歷史溫度的臺灣早期古早盤,細細品味瓷面上的紋理與繪飾。眼前的靜謐與雅致,頓時讓人心曠神怡,暑氣全消。 ​民間常有一句幽默的俗諺:「歡喜收就要甘願做。」對於古物收藏家來說,這份「傻勁」正是樂趣所在。每天甘之如飴地將這些歷經歲月的盤子拿出,細心擦擦洗洗、挑選角度拍照紀錄,並在社交平台上與志同道合的朋友分享欣賞。自嘲當個「盤子」(文化傻瓜),在器物與文化的交會中尋得內心的平靜與滿足,無疑是人生一大樂事。 1、​典藏細賞:生活中的庶民藝術與文化印記 ​本次展出的早期盤碟,款式多樣,各具風格與時代背景: 2、​富士山遠景青花盤: 釉色層次分明,以簡練且富有一點日本浮世繪風格的手繪筆觸,勾勒出覆雪的富士山景象。山腳下雲霧繚繞、松柏交錯,展現出早期臺灣受日治時期與外來文化影響下的瓷器審美風格。 3、​「燕山飯店」雙鳳囍字青花盤: 盤心印有大大的「囍」字與「燕山飯店」字樣,兩側輔以對飛的祥鳳與玫瑰花紋,邊緣配以典雅的回紋圈飾。這類帶有店家商號名稱的定做盤,記錄了早期庶民宴飲文化與商業發展的痕跡,既喜氣又極具史料價值。 4、​青花幾何開光花鳥圖盤: 盤面佈局嚴謹,採用多重開光設計,內繪精美的花鳥與祥龍紋飾,藍白相間的釉色發色濃郁,顯現出早期民窯陶瓷厚重而耐看的獨特韻味。 5、​浮雕鶴紋陶盤: 以素雅的釉色為底,盤面壓印出細緻的羽毛與水波紋,中央一隻昂首的大鶴,鶴頂一點朱紅,呈現出渾厚樸實的立體質感,展現了傳統陶瓷工藝中對吉祥寓意(松鶴延年)的極致追求。 6、​【結語】 生活的樂趣莫過於此在尋常的光陰裡,透過一件件古老器物,閱讀背後的時代故事與生活記憶。...