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好山好水林內鄉記錄簿。錐螺化石欣賞與報導。

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美石天地。 好山好水林內鄉記錄簿。 錐螺化石欣賞與報導。 錐螺化石出現在台灣各地的溪流，例如清水溪.濁水溪.大甲溪.大安溪.新店溪.大漢溪.八掌溪等等，錐螺就是我們小時候吃的燒酒螺，錐螺其實在幾千萬至幾百萬年前就存在台灣的地層裡。 記得民國五十年代，時常到林內鄉往竹山路旁斗六大圳的入口水門玩水，當時就發現許多錐螺化石。長大之後，看了《台灣的地質學和地質圖》發現源頭在清水溪的上游，經過多次地質田野考察，證實草嶺地區是卓蘭層和南莊層.桂竹林層，每次下雨崩山就滑落到清水溪，所以在草嶺.樟湖.桶頭.竹山.林內等地清水溪才會出現許多錐螺化石，錐螺化石可以原石欣賞或琢磨成水盤十分漂亮，聽說最近在清水溪已經很難撿到錐螺化石了，也許是經年累月被附近砂石場磨成砂石蓋美麗的房子了。 錐螺化石產地：雲林縣林內鄉觸口清水溪。 #這是一篇關於台灣地質瑰寶，錐螺化石的專題報導。 根據提供的珍貴田野調查資料與影像，整合地質學背景，撰寫成一篇兼具知性與文人文采的研究文章。 報導題目：​穿越千萬年的螺痕：林內觸口「錐螺化石」的地質身世與哀愁。 ​在雲林縣林內鄉的觸口，清水溪流水潺潺。對於一般遊客而言，這裡或許只是踏青的去處，但在奇石愛好者與地質研究者的眼中，這裡的河床曾是時光隧道的入口。近日，台灣雅石文史工作室的陳南榮老師分享了一幀珍貴的錐螺化石（Turritella Fossils）影像，再度喚起人們對這塊土地千萬年前滄海桑田的記憶。 ​一、 庶民回憶與遠古生命的交疊。 ​錐螺，民間俗稱「燒酒螺」，是台灣沿海常見的腹足綱軟體動物。然而，陳南榮老師所記錄的這些錐螺，並非餐桌上的餘燼，而是封存於岩層中、歷經數百萬年矽化或礦化的化石。 ​民國五十年代，林內鄉斗六大圳入口水門曾是孩童戲水的樂園，也是化石俯拾即是的寶庫。這些螺旋狀的白色紋路，在深色的溪石中若隱若現，訴說著這片土地曾沒入深海的歷史。 ​二、 追本溯源：地層中的螺旋密碼。 ​為什麼林內、竹山一帶的清水溪會出現密集的錐螺化石？這必須從台灣島的隆起與地質構造說起。 ​根據地質田野調查與《台灣的地質學和地質圖》分析，這些化石的來源主要分布於清水溪上游的幾個關鍵地層： 這ㄧ塊岩石（通常被稱為化石密集層或俗稱的「螺仔石」）清楚地展示了豐富的海相生物遺骸。 ​根據清水溪上游地質背景與影像特徵，這裡提供進一步的專業分析： ​1. 關鍵...
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斗六門舊城的故事。斗六記念公館正名報導（5）

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斗六門舊城的故事。 斗六記念公館正名報導（5） 在日治時期與昭和現代史的交會點上，1923（大正12）年4月的「裕仁皇太子臺灣行啟」不僅是臺灣近代史上的盛事，更是研究裕仁政治態度與帝國治術轉變的關鍵案例。 ​要深入理解這個時期（特別是行啟細節與裕仁對軍方的政治態度），可以從「臺灣行啟的空間與儀式細節」以及「裕仁對軍方的政治立場與互動」兩個面向來剖析： ​一、 1923 年臺灣行啟的歷史細節與象徵意義 ​當時 22 歲的裕仁親王以「攝政宮」的身分，搭乘軍艦「金剛號」蒞臨臺灣，展開為期 12 天（4月16日至27日）的巡視行程。這場視察背後隱含著高度政治安排： ​1. 「同化與內地延長主義」的政治秀。 ​行啟發生的背景，正是台灣民間「臺灣議會設置請願運動」與大正民主思潮興起的時期。總督府（時為田健治郎總督，首任文官總督）急於向中央展示「文治化」與「內地延長主義」的成效。 1​皇室儀禮的展現： 裕仁下榻於臺北御泊所（今臺北賓館）期間，每日晨間皆會使用專用羅盤確認方位，進行「遙拜」天皇兩陛下的儀式，展現極為嚴謹的皇室規範。   2​跨文化與飲食外交： 4月23日，裕仁在臺北御泊所享用了一頓著名的「臺灣料理」午宴（由大稻埕名店「江山樓」與「東薈芳」掌廚，主廚事前甚至需齋戒沐浴）。這象徵著帝國頂層對殖民地在地文化名義上的接納與撫慰。   ​3. 空間與紀念物的遺存。 ​裕仁行經之處，留下許多遺跡與物產標記：   a.​植物與樹木： 如臺南成功大學光復校區內知名的「國泰大榕樹」（1923年裕仁手植）、屏東糖廠的「瑞竹」等。   b.​歷史物產： 當時博物館與官方收藏的「行啟紀念物」（包括御手植用鏟、銀製餐具、火車菊花御紋章車徽等），如今皆成為國立臺灣博物館典藏的國寶級歷史文物。   ​二、 裕仁皇太子時期對「軍方」的政治態度 ​若將時間軸拉寬，從 1920 年代皇太子時期（攝政期）到 1930 年代登基為昭和天皇，裕仁對軍方的態度經歷了「憲政克制 ➔ 內部角力 ➔ 逐漸失控」的演變： ​1. 青...
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斗六門舊城的故事。斗六市雲林溪看鳥趣報導。

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斗六門舊城的故事。 斗六市雲林溪看鳥趣報導。 一條溪是給一個城市的禮物。溪中有乾凈的水,有樹.有草.有花，蝴蝶.鳥.人群自然就來了，大自然的生命力就是如此奧妙。 水質乾凈高腳鴴與鹬飛來了。 #斗六門舊城風華與水綠重生：漫步斗六門、雲林溪畔的生態之美 ​斗六，這座承載著深厚歷史底蘊的雲林首善之區，擁有著豐富迷人的「斗六門」舊城故事。從清代文獻記載的堡里核心、日治時期的市街改正，到戰後奠定的行政與商業重鎮，斗六的街道紋理、舊城空間以及流經南側的雲林溪，無一不見證了這片土地的百年風華與時代變遷。 ​然而，一座城市的偉大與宜居，往往取決於它如何對待大自然。正如一句動人的讚嘆：「一條溪是給一個城市的禮物。溪中有乾淨的水，有樹、有草、有花，蝴蝶、鳥、人群自然就來了，大自然的生命力就是如此奧妙。」 1​.水質清澈見復甦：高腳鴴與鷸鳥翩然造訪。 ​近年來，隨著環保意識提升與水環境整治的推進，斗六市的水質與生態環境迎來了令人欣喜的轉變。當水質變得乾淨清澈，大自然的生態系便迅速給予回饋。 ​在斗六市水資源污水處理場出水口一帶，清淨的水流與周邊豐富的微環境吸引了大量水鳥駐足。筆者於2025年在此捕捉到了一幅動人的生態畫面水質清澈的溪水之中，優雅的高腳鴴與各式鷸科鳥類成群結隊飛來，時而振翅翱翔，時而在水邊漫步覓食，展現了久違的生機與活力。   2.結論：守護歷史與生態交織的永續斗六。 ​斗六門的舊城故事，承載著百年來地方發展的歷史脈絡與人文記憶；而雲林溪畔與水資源處理設施周邊的生態轉變，則向世人展現了水環境整治的豐碩成果。當清澈的水質重新喚醒大自然的生機，高腳鴴與鷸科鳥類成群結隊地造訪與翱翔，正是大自然給予城市最美的回饋與肯定。   ​這一切深刻印證了「一條乾淨的溪流，是大自然給城市的珍貴禮物」。未來的斗六，不僅需要我們繼續守護與傳承舊城的歷史風華，更需要共同珍惜這片得來不易的水綠生態。唯有人與自然共生共榮，這座城市的生命力才能生生不息，綻放更長遠而耀眼的光芒。 #​以下為當時用手機捕捉到的精彩生態影像紀錄： （#2025陳南榮攝於斗六市水資源污水處理場出水口）
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台灣化石爺爺的傳奇一生與文史奉獻。感念陳春木先生報導。

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台灣化石爺爺的傳奇一生與文史奉獻。感念陳春木先生。 時間過得真快，大約三十年前，因為喜歡台灣化石才認識陳春木先生，當年開車到台南縣左鎮菜寮找他，訪談發現台灣化石的始末，訪談中才知道他大兒子住在斗六，他孫子阿榕是我教過的學生，所以他對我特別親切招待，帶我到菜寮溪化石原始發現地拍攝，事後發表一篇《台灣化石爺爺 陳春木》在聯合報鄉情版。在台灣圖書館看到他當年親筆簽名，送給中央圖書館的剪輯，心裡特別感念他對台灣化石與地方文史的貢獻。 #台灣化石爺爺的傳奇一生與文史奉獻。感念陳春木先生 ​在台灣的古生物學與地方文史研究發展史中，「陳春木」這個名字享有崇高的地位，他一生被尊稱為「台灣化石爺爺」。他扎根於台南左鎮菜寮，憑藉著對土地的熱愛與執著，為台灣開啟了化石研究的大門，並畢生致力於地方文史的保存與推廣。 ​一、 菜寮化石的先驅與探索。 ​陳春木先生長期在台南左鎮菜寮一帶進行田野觀察與化石採集，成為台灣化石發現史上的關鍵人物。大約在三十年前，筆者。曾專程開車前往左鎮菜寮拜訪他，透過深度訪談了解台灣化石發現的始末，並在陳春木的熱情帶領下實地走訪菜寮溪化石原始發現地進行拍攝紀錄，事後並於聯合報鄉情版發表《台灣化石爺爺 陳春木》一文。這段因緣不僅展現了他對後輩與研究者的親切招待，更見證了他樂於分享化石知識的胸懷。 ​二、 耕耘鄉土文史與著作傳世。 ​除了化石研究外，陳春木先生對地方文史的整理同樣不遺餘力。從他親自編印的出版品中，更能體會其對鄉土的深情與宏觀視野：   ​他曾於民國七十九年（1990年）九月發行《鄉土文史化剪輯》第二期，親自主持史料的蒐集與整理。   ​其著作封面與內頁親題「吾愛吾鄉，利用社會資源推行社會道德，敬老崇老，安和樂利，共創美好的鄉土」，充分體現其關懷社會與熱愛鄉里的核心理念。   ​他曾親筆題字將編纂成果贈予國立中央圖書館台灣分館惠存（如庚午年親筆簽名本），為國家圖書館保存了珍貴的台灣鄉土史料。   ​其文史剪輯內容涵蓋地方歷史、人物與社會實踐，為後人研究台灣地方發展留下了彌足珍貴的文獻紀錄。   ​三、 永垂不朽的精神典範。 ​陳春木先生一生樸實無華，卻用雙手在菜寮溪...
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斗六門舊城的故事。斗六記念公館正名報導（4）

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斗六門舊城的故事。 斗六記念公館正名報導（4） 1923年（大正12年）日本裕仁皇太子殿下訪台紀念寫真貼報導。 這本1923年大正12年日本裕仁皇太子殿下訪台紀念寫真貼。在三十幾年前還是戒嚴時期，都是在古董收藏家手裡不敢拿出來發表，後來解除戒嚴手機發達了，收藏家大方公開公佈在網路上分享。感謝收藏家高振興和劉明財先生提供老照片分享歷史真相。證明當年該列火車只停斗六火車站幾分鐘就開走了，火車站內外有兩千名地方人士.學生低頭奉迎。三年之後1926年台南州斗六郡才建設「斗六記念公館」。 #1923年大正12年日本裕仁皇太子殿下訪台紀念寫真貼記載如下。 103年前，有一位日本皇太子到訪臺灣。 1923年4月16日，裕仁皇太子(之後的昭和天皇)搭乘戰艦「金剛」來臺，於基隆港上岸展開12天的臺灣之旅，足跡遍及基隆、臺北、新竹、臺中、臺南、高雄、屏東……等地，史稱「東宮行啟」。 當年「出巡」或是「行啟」除了遊山玩水，也有著各種政治或統治上的目的，而現在的我們，則可以透過這些珍貴的照片和收藏，看見臺灣曾經的模樣，感受當年臺灣人在政治動員下的歷史氛圍了解歴史真相。 #報導文章 #斗六門舊城的故事：從1923年「東宮行啟」與紀念寫真貼看斗六歷史足跡。 一​.前言：跨越一世紀的歷史凝視。 ​在許多人眼中，歷史往往是教科書上冰冷的文字與年代。然而，透過珍貴的老照片與收藏，我們得以跨越時光，重新觸碰百年前這片土地的呼吸。適逢「東宮行啟」103週年，透過古董收藏家高振興與劉明財先生慷慨提供的珍貴文獻《1923年大正12年日本裕仁皇太子殿下訪台紀念寫真貼》，我們得以一窺斗六門舊城在日治時期的重要歷史切片。   二​.戒嚴時期的珍藏，如今重見天日。 ​這本出版於1923年（大正12年）的《日本裕仁皇太子殿下訪台紀念寫真貼》，在三十幾年前的戒嚴時期，曾是少數古董收藏家手中秘不示人的珍品，鮮少對外公開發表。隨...
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斗六門舊城的故事。雲林縣斗六市福州公祠介紹與老照片報導。

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斗六門舊城的故事。 雲林縣斗六市福州公祠介紹與老照片報導。 由老照片中這些來斗六市打拼的福州人都已逝世，大多數葬於斗六市鎮南路社口公墓，福州雲林縣同鄉會也是在當時成立，老照片拍攝的地點是在斗六市記念公館後方。 俗話『唐山過臺灣 心肝結歸丸 』道盡外省人來臺灣的心酸，先父大約日治時代從福建省福州市長樂縣來臺，首先到雲林縣斗六市從事麵線製造業並傳授學徒，至民國四十四年，與數十位從事麵線製造的同鄉成立雲林縣製麵工會。經過了七十一年，這些福州人大都已逝世。位於斗六市鎮南路社口公墓〈雲林縣福州十一縣市福州同鄉會靈塔〉就是大多數的斗六市福州人的葬身之地。  這些福州人當年就是住在雲林溪畔，城頂街.太平老街.成功路.西平路.公正街等地，斗六市的美食炊仔飯就是福州的八寶飯，雞絲麵就炸過的福州細麵(麵線）福州丸等，太平老街土地公廟麵攤阿水伯就是福州人，阿水伯過世之後，現在他的兒子.女兒還在賣福州特色的美食,有興趣的朋友可以去品嚐。可惜現在已經沒有在賣了。 #這是一段非常珍貴且動人的移民與產業地方史。這群在日治時期至戰後初期從福建福州跨海來台的「福州」先民，用一根根白細的麵線、一碗碗飄香的炊仔飯，默默在斗六的城頂街、太平老街、雲林溪畔紮根，並與這片土地的脈搏融為一體。 ​#報導文章： #報導題目：​尋覓斗六雲林溪畔的鄉愁：斗六「福州公祠」與福州製麵人的大時代交響。 一、​前言：唐山過台灣的落腳與生根。 ​台灣俗諺常道：「唐山過台灣，心肝結歸丸。」這句話道盡了無數渡海先民的辛酸與未知。在雲林斗六的舊城記憶中，有一群特殊的移民，他們在日治時代從福建省福州（如長樂.福清.林森.邵武等）隻身渡海而來。.他們沒能帶走故鄉的隻字片語，卻將福州精湛的手工製麵線工藝、飲食文化與信仰硬生生在斗六生根。 ​如今，一幅民國四十四年（1955年）在斗六記念公館後方拍攝的老照片，記錄下了「雲林縣麵製職業工會成立大會」的珍貴歷史瞬間。這群穿著白襯衫、神情堅毅的福州製麵職人，在歷經一甲子的歲月後雖已全數凋零，但他們留下的「福州公祠」與飲食文化，至今仍是斗六舊城區不可抹滅的文化肌理。 二、訪​織一根鄉愁的麵線：從福州職人到斗六在地產業。 ​這群福州先民來到斗六後，多聚...
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斗六門舊城的故事。斗六記念公館正名報導（3）斗六老照片欣賞與現場記實回憶錄。

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斗六門舊城的故事。 斗六記念公館正名報導3 斗六老照片欣賞與現場記實回憶錄。 實話實說。 一幅民國四十四年（1955年）在斗六記念公館後方拍攝的老照片，記錄下了「雲林縣麵製職業工會成立大會」的珍貴歷史瞬間。這群穿著白襯衫、神情堅毅的福州製麵職人，在歷經一甲子的歲月後雖已全數凋零，但他們留下的「福州公祠」與飲食文化，至今仍是斗六舊城區不可抹滅的文化肌理和歴史真相見證。 麻煩A i修改成彩色照片，看得更清楚，當年我已經是七歲了，攝影師拍這張照片時，我蹲在旁邊看攝影師用黑布蓋在有木腳架的攝影機上面，頭鑽進看鏡頭之後，喊123按下氣球，做了三次同樣動作才完成。這張照片故意躲掉斗六記念公館建築物，所以這張照片的左側是一棟日本老宿舍和一棵大樹，現在是空地和縣議會招待所，可能是拆除武德殿之後被拆除？看Ai照片不一定正確上面文字都錯誤，可以看黑白老照片和到現場解說會更清楚。 #民間據說：臺灣光復後，斗六記念公館是日本建築也是列為拆除對象，當時有心人士說建築物上面有斗六鎮徽不能拆，因此躲掉被拆除的命運，後來被利用為軍公教福利社，當時的人跟本不了解它是一棟日本的建物，其實也不敢說出歴史的真相。 #由鏡頭背後的歷史真實：從一張1955年老照片探尋斗六門舊城的文化肌理。 ​​一張泛黃的黑白老照片，往往承載著文字難以完全複製的時代重量。然而，當現代數位科技與AI技術試圖對老照片進行修復與「彩色化」時，我們常常發現：AI算出來的色彩或許鮮豔，但照片背後真正動人的細節與歷史真相，卻往往需要親歷者的口述實錄與現場解說，才能得到最精準的還原。 #​這是一篇結合了1955年（民國四十四年）現場目擊者回憶與斗六門舊城空間變遷的歷史考證報導。 ​一、 當年筆者七歲孩童眼中的歷史瞬間：1955年的黑布與氣球快門。 ​照片上記錄的是「雲林縣麵製職業工會成立大會」的合照，時間定格於民國四十四年（1955年），地點則位於斗六記念公館後方。 ​當年的攝影過程，在筆者年僅七歲的目擊者腦海中留下了極為深刻的印象： ​「當時攝影師把黑布蓋在攝影機上面，頭鑽進去看鏡頭後，喊 1、2、3 按下氣球快門……同樣的動作重複了三次才順利完成這...
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