南榮文史工作室

斗六門舊城的故事： 雲林縣斗六市雲林溪上面臺鐵的鐵橋童年記憶與報導。 台鐵經過斗六市雲林溪的鐵橋是小時候最懷念的地方，因為要由西莊尾（現在西平路）去保長廍找姑姑，當時一定要經過西平路平交道，再由鐵橋下通過，否則要繞過雲林路的五分車的平交道，再經過台鐵的平交道（現在地下道的上方）很不方便。 記得小時候鐵橋下的雲林溪很亁淨，也是摸蜆仔.抓小魚.釣青蛙的地方。 今天看到雲林溪的工程還在整治中，污水處理廠到正心中學旁的雲林溪，幾年前已經整治完成。仔細觀察溪裡好像大部份都是水泥？要走下去可能有困難？十月份就有許多野鳥來覓食，尤其是能看到百隻以上的高腳鴴齊飛,期待中? #童年的記憶。 古早的人講憨孩子才過鐵橋，因為過鐵橋真的很危險，現在鐵路局管理很嚴格罰款很重，過路人根本別想靠近鐵路，但是在民國四.五十年代，火車很少都是嘟嘟燒煤炭的蒸汽火車，火車速度慢，過鐵橋或平交道會嘟嘟嘟，當時小孩子很調皮，不走橋下故意走鐵橋上，可能是橋下有水路很滑，小孩子過鐵橋時在旁邊田裡工作的大人看到會喊：「憨孩子過鐵橋,火車快來了很危險,快點下來！」 記得當時由西庄尾到保長里，馬路是農路很小還要走過平交道，四周都是稻田和菜園，所以從鐵橋下走過去保長是捷徑，當是鐵橋下的雲林溪水很乾淨，溪裡長青苔有許多魚.蝦.青蛙.泥鰍等水生動物，小孩子很喜歡在橋下玩水釣青蛙和抓魚。現在已經不可能重返童年的時光。 #報導文章： 題目：斗六門舊城的回憶，臺鐵鐵橋下的雲林溪童年往事。 ​這一段關於斗六市雲林溪與臺鐵鐵橋的童年記憶，真摯又動人。透過文字，我們彷彿回到了那個樸實的年代，看到了當時孩子們在清澈溪水中摸蜆仔、抓小魚的歡樂景象，也感受到了早期生活中的不便與純真。 ​文章的兩張照片，一張是現在臺鐵列車駛過橋上，橋下雲林溪的樣貌，另一張是溪水流經市區整治後的景象，對比著您的童年記憶，讓人對這條「城市之河」的變遷有更深的體會。 1、​童年記憶中的雲林溪與鐵橋。 ​在沒有太多交通選擇與娛樂的年代，雲林溪與臺鐵鐵橋下的空間，成了孩子們探險和玩耍的天然樂園。 2、​便捷的捷徑與純真的溪水： 從「西莊尾」到「保長里」，穿越鐵橋下的溪邊小路，是避開當時繞遠路且不便的平交道的最佳捷徑。您記憶中鐵橋下乾淨的雲林溪，有青苔、魚、蝦、青蛙、泥鰍等豐富的水生動物，是那個時代...

臺灣文旦的歴史與選文旦報導。 台灣的文旦（柚子）大約在清朝康熙年間從中國引進，並在台南麻豆與在地發展出豐富的歷史與傳說故事。文旦的起源與傳說美麗女子傳說：相傳古代有一位姓文的小旦（戲曲角色），長相國色天香，為了躲避追求而隱居鄉間。她死後，住處長出一棵香氣濃郁的柚子樹，後人便將這種水果稱為「文旦」以茲紀念。歷史引進：文旦最早於 清朝康熙40年（1701年） 從中國福建漳州引入台灣栽植。起初種植在南部麻豆一帶，現在斗六的文旦品質也很不錯。 #選好吃的文旦可以掌握「觀形狀、看外表、比重量」三大要領，詳細挑選與品嚐技巧如下：挑選三大關鍵 1.觀形狀：選擇底部寬而上尖、呈短三角形或類似不倒翁、中央稍微內凹的果型。避免選擇過長或歪斜的果實。 2.看外表：挑選表皮光滑、油胞密而細緻的文旦。油胞越細緻代表果肉質地越細緻。 3.比重量：將文旦拿在手上感覺沉甸甸的，代表水分充足、果肉發育紮實。建議挑選體型適中（約400～600公克）的小果，通常比過大的巨型果更香甜。 (文旦陳南榮攝於斗六市) #網路資料僅供參考

創意的大理石與水晶月亮欣賞與報導。 中秋夜暝人團圓，月到中秋分外明，皎潔明月掛天際。 #【特別報導】月圓石圓人團圓：臺灣雅石文史工作室「大理石與水晶月亮」創意賞析。 ​中秋佳節至，月到中秋分外明。在傳統文化中，中秋象徵著團圓、祥和與美好。「臺灣雅石文史工作室」特別以天然奇石與水晶為主角，精心布置了一系列充滿創意與典雅意境的「石中明月」作品，將天地造化之美與濃濃的節慶情懷完美結合。 ​一、 溫馨雙兔拱月：通透晶瑩的水晶月光 ​在賞析作品中，最引人矚目的莫過於以水晶燈飾構成的「月宮意境」。 一顆通透圓潤的水晶球擺放於溫暖透光的底座之上，發出如皎潔月光般柔和的光芒。水晶球兩側各有一隻質感溫潤、造型生動的白色陶瓷玉兔，靜靜伏坐於蕾絲桌布上，微微仰頭凝視著眼前發光的「水晶明月」，呈現出栩栩如生的「雙兔拱月」溫馨場景。背景襯托著神情祥和尊貴的雕像與古樸擺飾，增添了濃厚的節慶氛圍與祥瑞之氣。   ​二、 皎潔天然奇石：大理石與石月之韻。 ​除了發光的水晶月亮，工作室也展出了天然石材的質樸之美： 1​.純潔白月：一顆質地潔白的大理石圓球靜靜立於木質底座上，球面帶有淡雅天然紋理，宛如高懸天際的一輪明月，展現不加修飾的素雅與靜謐。   2​.團圓祝福：另一顆質地沉穩、帶有豐富斑駁顆粒紋理的天然圓石，上頭特別標註了「中秋節快樂」與「月圓石圓人團圓」的祝福字樣，以石之堅實與圓滿，寄託對親友長久團聚的美好願景。   ​三、 寄語祝福。 ​「中秋夜暝人團圓，月到中秋分外明，皎潔明月掛天際。」臺灣雅石文史工作室藉由這一顆顆象徵圓滿的大理石與水晶月亮，將對天然奇石的熱愛化為最誠摯的節慶祝福。 ​在此特別寄語各位親朋好友們： 中秋節快樂，闔家安康！ （陳南榮攝於臺灣雅石文史工作室）

斗六門的舊城故事： 斗六記念公館杯子欣賞與報導。 斗六行啟記念館以前叫做斗六郡記念館或斗六記念公館。不叫做行啟記念館？「行啟」兩字不知何時才加上去？ 裕仁太子行啟是大正12年（1923年）當時在斗六火車站只停留一分鐘，火車就開往台南州。在斗六火車上站奉迎人數超過兩千名（有街長.庄長.甲長.學生.兒童）。 斗六郡記念館落成是大正15年（1926年）10月11日事隔三年。 這兩種類型斗六記念公館的杯子是歷史的見證物，現在可能有錢也買不到的歷史文物。 #報導文章：斗六記念公館杯子見證歷史的珍貴文物。 ​根據提供的圖片和資料，可以寫一篇關於斗六記念公館（現名為斗六行啟記念館）及其相關歷史文物的文章。 這篇文章將結合新聞報導、歷史照片和實物見證，探討這座建築的名稱演變，以及其背後所承載的歷史記憶。 #​報導研究題目：斗六記念公館的歷史見證。 一、前言： 斗六，這座雲林縣的古老城市，承載著豐富的歷史故事。其中，一座名為斗六郡記念館的建築，不僅是當地的重要地標，更是見證了日治時期重要歷史事件的活化石。其名稱的演變，以及相關文物的留存，都為我們提供了深入了解這段歷史的寶貴線索。 二、​名稱的演變：從「斗六記念公館」到「行啟記念館」。 ​根據提供的舊報紙報導，我們可以確認，這座建築最初的名稱為斗六記念公館或斗六記念公館。報導中明確記載，斗六郡記念館的落成典禮是在大正15年（1926年）10月11日舉行。 ​然而，現今這座建築被稱為斗六行啟記念館。這引發了一個有趣的問題：「行啟」這兩個字是什麼時候被加上去的？ ​「行啟」是指日本皇族出巡。根據資料，裕仁太子（後來的昭和天皇）於大正12年（1923年）曾訪問台灣。雖然他在斗六火車站只短暫停留了一分鐘，但當地民眾為迎接他而進行了盛大的「奉迎」儀式。當時，有超過兩千名各界人士，包括街長、庄長、學生和兒童，在火車站等候。 ​這段歷史事件與斗六記念公館的落成，相隔了三年。因此，可以推斷，最初建造這座建築時，可能並非為了紀念裕仁太子的到訪。然而，隨著時間的推移，為了紀念這個重要的歷史時刻，或是出於官方的重新命名，「行啟」這個詞被添加到了建築名稱中。這不僅反映了歷史的演變，也體現了當時社會對皇室活動的重視。 三、​歷史的見證：斗六記念公館的杯子。 ​提供的...

台灣胭脂紅手繪花卉紋盤子欣賞與報導。 心花朵朵開，今天又整理出來一個具有台灣特色胭脂紅手繪花卉紋的盤子。盤子內留下了許多歲月的痕跡，讓人回味無窮。 歲月淬鍊的庶民美學：台灣雅石文史工作室藏「胭脂紅手繪花卉紋盤」賞析。 ​在時光的沉澱中，老器物往往能吐露出最真摯的庶民情感。台灣雅石文史工作室近日整理出一件具備鮮明早期台灣陶瓷特色的胭脂紅手繪花卉紋盤。這件瓷盤不單是一件古樸的展示品，更是一段台灣日常餐桌記憶的縮影，經由陳南榮的鏡頭記錄，將這份沉靜而優雅的古風之美完整呈現。   1​.胭脂筆意與寫意花采 ​觀賞這面花口古盤，盤面中央以自由寫意的筆法描繪出一枝生機盎然的花卉。構圖中最具特色的，莫過於畫工以台灣早期經典的胭脂紅釉彩點綴花苞與花瓣，色彩濃淡自然變化；旁側則搭襯一朵溫潤的橙黃花朵與數片青翠葉片，筆觸簡練卻神韻俱備。盤緣採用波浪狀的葵口花邊造形，並沿著邊線抹上一道沉穩的藍青色釉邊，為整體盤面增添了豐富的視覺層次。   2.​開片與沁色交織的歲月痕跡。 ​最讓人回味無窮的，莫過於盤身上隨歲月累積而成的斑駁印記。盤面釉層布滿自然的細碎開片，並因數十年來的使用與歲月浸潤，形成了茶褐色與沉積斑塊的自然沁色。這些看似歲月留下的痕跡，非但沒有減損器物的價值，反而像時光刻下的密碼，記錄著早年台灣家庭餐桌上的溫暖煙火氣，賦予器物無法複製的歷史厚重感與人情味。   3.​重現台灣在地陶瓷文史價值。 ​早期台灣的手繪碗盤多出自在地窯廠畫工之手，畫工們憑藉對生活的觀察直覺落筆，因此每一件手繪器皿皆獨一無二。這面「胭脂紅手繪花卉紋盤」展現了傳統庶民美學中的樸實與熱情，當它重新於工作室亮相時，著實令人「心花朵朵開」，宛如與數十年前的匠人進行了一場跨越時空的無聲對話。   ​透過這次的整理與攝影紀錄，不僅讓沉睡角落的老器物重現光彩，也為台灣陶瓷文史保存了寶貴的實物見證。這份斑駁歲月中的細緻美感，值得愛好台灣本土文化者細細品味。   （陳南榮攝於台灣雅石文史工作室）

戈壁石欣賞與報導。 戈壁石簡介與賞析。 ​戈壁石，產於西北大漠及戈壁灘（如內蒙古阿拉善、新疆及蒙古國境內），是歷經數億年地質演化與嚴酷自然環境淬鍊而成的天然奇石。其前身多為火山爆發後形成的瑪瑙、玉髓、碧玉、蛋白石或燧石等高二氧化矽礦物，後經歲月沉積與地殼變遷暴露於地表，再承受大漠極端溫差的日曬風化，以及狂風暴沙千萬年的吹蝕與打磨，最終形成了質地堅硬、造型奇特、包漿古樸的獨特雅石。 #​戈壁石的核心賞析要素。 1.​堅貞玉潔之「質」：戈壁石摩氏硬度多在 6.5 \sim 7.5 之間，質地緻密如玉。因矽化程度高，許多石種呈半透明或微透明狀，溫潤光潔，經得起歲月與手撫打磨。 2.​鬼斧神工之「形」：大漠風沙如天然雕刀，賦予戈壁石千變萬化的形態。常見有景觀山形、動物象形、抽象造型，以及帶有強烈風蝕特徵的「風蝕孔（月坑）」與「筋脈紋」。 3.​豐富璀璨之「色」：含鐵、錳、銅等多種微量元素，使其呈現蜜黃、碧綠、赭紅、乳白、灰藍乃至多色相間的絢麗色彩，且色澤深入石心，永不退色。 4.​歲月沉澱之「皮」：長期受風沙摩擦與極端氣候影響，石體表面形成一層自然光滑的「沙漠漆」或潤澤包漿，泛著幽微柔和的寶光，觸感溫潤如脂。 #​臺灣雅石文史工作室藏石特色（陳南榮拍攝） ​筆者於臺灣雅石文史工作室拍攝之戈壁石系列，展現了戈壁雅石極具代表性的幾大特徵： a.​風蝕坑洞與蜂窩肌理：部分石樣（如乳白與灰藍色石種）表面布滿大小不一、深淺有致的風蝕眼與圓弧凹坑，清晰記錄了大漠狂風夾帶砂粒持續撞擊磨蝕的地質痕跡。 b.​筋脈交錯與網格紋理：黃褐色與碧玉質石樣具有深邃的筋脈隆起與龜裂狀交錯紋路，剛勁有力，展現出極強的生命張力與歲月滄桑感。 C.​靈動象形與奇峰景觀：多座藏石立姿與橫臥姿態各具神韻，有的如伏獸蜷臥、有的似巍峨山峰或高聳怪石，搭配精緻木座後，更顯氣韻生動。 d.​瑪瑙質感與漆皮寶光：多數藏石富含瑪瑙與玉髓質地，石體表面呈現天然的油潤光澤（漆皮），在光線投射下微微透光，將「硬、潤、透、奇」的戈壁石美學發揮得淋漓盡致。 ​戈壁石集「天造地設」與「千錘百鍊」於一身，不假人工雕琢1一1I...