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斗六門舊城故事。斗六市旅遊導覽路線報導。

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斗六門舊城故事。 斗六市旅遊導覽路線報導。 由​斗六市雲中街壁畫背後的歷史故事與涵碧樓文化導覽路線。 ​在斗六市雲中街的凹凸咖啡館旁，一幅引人注目的涵碧樓壁畫，不僅美化了街景，也引發了許多遊客的好奇：「斗六的涵碧樓在哪裡？」這幅壁畫不僅是一個藝術作品，更是一個歷史的引子，帶我們回到過去，探尋斗六門涵碧樓的傳奇故事。 斗六門​涵碧樓，又名「肖寶樓」，是斗六人共同的記憶。對於許多在地長者來說，它曾是童年嬉戲的場所、年輕時宴客聚餐的熱鬧地點，也是心中永遠懷念的地標。 然而，隨著時代變遷，這棟富有歷史價值的建築已不復存在，它的消失成為許多斗六市民心中的遺憾與傷痛。 ​為了還原這段珍貴的歷史，學術界和有心人士在民國九十年代編纂了《斗六市志》與《鄉土教材》，詳細記述了涵碧樓與其主人陳林氏寶的傳奇故事，讓這一段歷史得以被後世銘記。 斗六涵碧樓不僅是一棟建築，它更承載著斗六的文化底蘊與人文風貌。 ​以這幅涵碧樓壁畫為起點，我們可以規劃一條深入體驗斗六歷史文化的導覽路線。這條路線串聯了雲林溪畔的古老街區和人文景點，帶領遊客穿梭於時光之間： 1、​雲中街與涵碧樓壁畫：從這裡開始，聆聽涵碧樓與陳林氏寶的傳奇。 2、​雲中街警察宿舍群：感受日治時期的建築風格和歷史氛圍。 3、​斗六圖書館與太平老街：欣賞傳統街屋，了解斗六的商業發展史。 4、​中山橋與三小棟文創商區：見證斗六的變遷與新舊融合。 5、​防空洞與行啟記念館：探索戰爭遺跡，了解斗六的歷史記憶。 6、​籽子公園、跑馬場、斗六公園：感受斗六的自然與休閒空間。 7、​官邸故事館、二手玩具館：探尋斗六的在地故事與文化創意。 8、​斗六牛墟橋（莊敬橋）與鎮南路：了解早期市集文化與宗教信仰。 9、​福州公祠、靖安寺、社口遺址、社口濕地、社口服務中心：深入斗六的宗教與考古文化。 ​這條導覽路線不僅是一趟視覺之旅，更是一次與歷史對話的機會。它串聯了斗六市的許多老建築、歷史故事與人文風貌，展現了這座城市豐富而多元的文化底蘊。透過這樣的旅程，我們可以更深刻地體會斗六的過去，並珍惜現在所擁有的文化資產。 #​參考資料： 1、​《斗六市志》歷史文化篇 2、​《斗六市的前世今生》國民小學鄉土教材 #​（此為報導文章...
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「斗六門舊城的故事」​臺灣雅石文史工作室成立與願望報導。（新聞稿）。

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「斗六門舊城的故事」 ​臺灣雅石文史工作室成立與願望報導。（新聞稿）。 1、​臺灣雅石文史工作室成立與宗旨： 台灣雅石文史工作室於民國八十九年（2000年）在文化界專家學者的支持下成立，是一個非營利單位，至今已有二十五年歷史。其宗旨是推廣台灣雅石，並將其推向國際。 2、​非營利性質： 工作室不對外公開參觀，但曾義務性地在學校和文化單位進行展覽和演講。 3、​收藏與貢獻： 陳南榮老師收藏雅石超過三十年，擁有三千多顆精品雅石，並為雅石拍照建檔，甚至自學木工製作檯座。他還曾出版《臺灣雅石》一書，詳細介紹台灣雅石的產地與欣賞要領。 ​陳南榮老師與雅石的緣分 1、​兒時啟蒙： 兒時住在濁水溪旁，因隨大人撿拾漂流木而與石頭結緣。 2、​愛石之路： 在台東南田村海邊發現第一顆「南田石」後，便沉迷於雅石。 3、​癡心與付出： 為了尋找雅石，他開壞了四台汽車，合資包船出海打撈，甚至將透天厝讓給石頭住，因此被鄰居戲稱「憨人抱石頭」。 4、​攝影與撰稿： 為了記錄雅石，他苦學攝影，為雅石拍照建檔超過上萬張，並為雜誌和報社撰寫文章。 5、​陳南榮老師的夢想 ​成立博物館： 他最大的夢想是成立一個台灣雅石文物館，將台灣雅石推向國際，讓全世界知道台灣雅石的獨特與稀有。 6、​文化傳承： 他認為這些雅石、化石和文物是雲林縣珍貴的文化資產，應將其妥善整理、保存並發揚光大。他曾多次向政府呼籲，並表示願意捐贈部分收藏品，以協助成立文物館。 7、​與斗六門舊城的關聯 ​撰寫「斗六門舊城的故事」，但從「斗六門」這個地名以及陳南榮老師身處雲林、致力於文史保存的背景來看，可以推斷他所收藏的古文物和化石，很可能與雲林縣的歷史和考古有著密切關係。例如，其中一篇報導提到他意外撿到史前石器和化石，這使得他一頭栽進考古領域，並在台灣考古和化石界頗有名氣。 因此，「斗六門舊城的故事」可能指的是他所發現或收藏的與當地歷史相關的文物，或是他期望透過成立博物館來保存與推廣的在地文史內容。 ※陳南榮老師簡介 1、台灣雅石文史工作室負責人 2、《台...
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斗六門舊城的故事。日本時代臺灣總督府檔案平埔族相關的古文書欣賞與報導。

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斗六門舊城的故事。 日本時代臺灣總督府檔案平埔族相關的古文書欣賞與報導。 民國九十五年撰寫斗六柴理社就是應用古文書和《臺灣府志》.《雲林採訪冊》、《諸羅縣志》.《裨海遊記》.《東番志》等資料，再加上考古成果報告田野調查。 希望有興趣研究雲林縣平埔族的專家學者能再深入研究。​ 由這幾張照片展示了一本名為《臺灣總督府檔案平埔族關係文獻選輯實編》的書籍，以及一些手抄或印刷的古文書，內容與臺灣平埔族相關。 ​根據您提供的圖片和文字描述，這些圖片和古文書可能被用來研究雲林縣的平埔族群，特別是斗六地區的「柴裡社」。 ​您提到了在民國95年（2006年），撰寫了關於斗六柴裡社的論文，並將其應用於《斗六市志歷史篇原住民天地柴裏社》中。您在撰寫時使用了多種資料，包括： 1、​古文書：可能就是圖片中展示的這類文獻。 ​方志類：《臺灣府志》、《雲林採訪冊》、《諸羅縣志》。 2、​遊記類：《裨海遊記》、《東番志》。 ​田野調查和考古成果報告。 ​希望有興趣的專家學者能對雲林縣的平埔族進行更深入的研究，並感謝吳世卿教授在您撰寫論文時提供的幫助。 ​圖片中的文獻內容推測： ​圖1, 2, 4, 5：顯示了兩本書籍，書名為《臺灣總督府檔案平埔族關係文獻選輯實編》（上冊與下冊）。書頁上有一些古文書的影印或照片，其中包含了手寫文字、指印等，很可能就是日本時代臺灣總督府所保存的與平埔族相關的契約、文書或戶籍資料。 ​圖3, 6：這兩張圖片似乎是同一份文件的不同視角。內容以中文書寫，並有日文標題。標題為「九、斗六廳平埔調查（他里霧社、柴裏社）(4254)」。內容列出了「他里霧社」和「柴裡社」的戶數、人口、財產、職務、收入等資訊。這是一份非常具體的文獻，提供了當時這兩個社群的人口和社會經濟狀況，對於研究斗六地區平埔族歷史非常有價值。 ​總體而言，這組圖片和文字描述共同呈現了一個關於臺灣平埔族歷史，特別是雲林斗六地區平埔族研究的案例，強調了古文書、方志、考古與田野調查等多種研究方法的結合應用。 #有興趣的朋友們可參閱《斗六市志歷史篇原住民天地柴裏社》。 #感念當年幫助我撰寫斗六市志歷史篇原住民天地柴裏社論文的吳世卿教授。感恩！
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台灣早期豆油碟欣賞與報導

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台灣早期豆油碟欣賞與報導。 台灣早期豆油碟圓形比較普遍，為了增加飲食者的食慾，陶瓷器製造業者創新花樣百出，有四邊形.三角形.菱形等形狀，豆油碟的內部加上福.祿.壽.喜.花果.葉子等紋樣，顏色也求變化用雙色加彩，人見人愛，難怪現在市場上越來越少見了。有人認為喜歡就是有價值，不喜歡就是一堆垃圾。 #報導題目：​舌尖上的古早味：台湾早期豆油碟的藝術與鄉愁。 ​在台灣早期的餐桌上，除了熱氣騰騰的主菜，最不可或缺的便是一碟小巧玲瓏的「豆油碟」（sauce dish）。這些用來盛裝醬油、烏醋或辣椒醬的小瓷碟，雖然不是餐桌上的主角，卻以其豐富多變的造型和吉祥紋飾，點綴了無數家庭的用餐時光，更承載了濃濃的古早味與鄉愁。 ​走進臺灣雅石文史工作室，映入眼簾的是琳瑯滿目的早期陶瓷器，其中一排排精緻的豆油碟格外引人注目。這些由筆者悉心收藏的珍品，彷彿在靜靜地訴說著台灣陶瓷發展的一段流金歲月。 1、​突破傳統：從圓形到萬千氣象。 ​台灣早期的豆油碟，最初以實用的圓形最為普遍（如圖一）。然而，陶瓷器製造業者為了增加飲食者的食慾，並在激烈的市場競爭中脫穎而出，開始在形狀上大膽創新，可謂花樣百出。除了傳統的圓形，四邊形（如圖五）、三角形、菱形等幾何圖形紛紛粉墨登場。 ​更令人驚嘆的是，業者還根據自然萬物設計出花形、葉形（如圖二、圖五的流線邊緣），甚至不規則形狀的豆油碟。這些造型各異的小碟子，不僅豐富了餐桌的視覺效果，更增添了用餐的樂趣。 2、​寓意吉祥：福祿壽喜躍然瓷上。 ​除了形狀的變化，豆油碟內部的紋樣更是大有文章。早期的工匠們將對美好生活的嚮往繪製在小小的瓷碟上。最常見的便是象徵長壽、富貴和喜慶的「福、祿、壽、喜」等吉祥文字（如圖二中的「福」字）。 ​此外，花果、葉子等自然紋樣也廣受歡迎（如圖一的植物圖案、圖三的桃花）。有些豆油碟還會印上製造商的名稱，如圖三中的「岐山醬油」，既是商標，也成為了歷史的見證。 3、​色彩紛呈：雙色加彩人見人愛。 ​在色彩運用上，早期豆油碟也力求變化。從最初的單色釉，發展到利用雙色釉或加上彩繪（如圖一、圖三），使圖案更加鮮活、靈動。這些色彩鮮豔、人見人愛的豆油碟，在當時不僅是實用的餐具，更是裝飾餐桌的藝術品。 4、​結語：在珍惜中傳承文化。 ​...
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臺灣早期木雕彌勒佛菩薩欣賞與報導。

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臺灣早期木雕彌勒佛菩薩欣賞與報導。 目前無風又無雨，您累了嗎？伸伸手提提神，撫慰人心，平安就是福。 #臺灣早期木雕彌勒佛菩薩的欣賞與報導： 報導題目：​無風無雨亦無憂：臺灣雅石文史工作室的彌勒木雕與其生活禪。 ​在忙碌的現代生活中，我們常常忘記停下腳步，感受當下的寧靜。日前，我們走訪了位於當地的「臺灣雅石文史工作室」，在那裡，我們不僅欣賞到了珍貴的臺灣早期木雕藝術，更從一尊尊法相莊嚴、笑容可掬的彌勒佛菩薩像中，體悟到了古早臺灣人純樸的生活智慧與豁達的人生觀。 1、​伸伸手，提提神：舉手彌勒的豁達。 ​走進工作室，目光很難不被一尊造型獨特的木雕彌勒佛所吸引。這尊彌勒佛並非傳統常見的盤腿而坐，而是呈現站立姿態，雙手高高舉起，掌心向上，彷彿在做伸展運動，又像是在承接天上的甘露。 ​工作室的主人向我們介紹，這尊雕像常被稱為「舉手彌勒」或「伸懶腰彌勒」。在早期的臺灣農村社會，人們日出而作、日落而息，生活雖然艱辛，但總能在勞作的間隙，找到片刻的歡樂與放鬆。這尊彌勒佛的姿勢，正巧呼應了那句俗諺：「伸伸手，提提神」。當感到疲憊、困頓時，不妨像彌勒佛一樣，大大地伸個懶腰，把煩惱拋諸腦後，重新振作精神。 2、​大肚能容，笑口常開：撫慰人心的力量。 ​除了獨特的姿勢，這尊木雕彌勒佛的表情更是讓人心生歡喜。祂笑得眼睛瞇成一條線，嘴巴張得大大的，露出一排整齊的牙齒，那種發自內心的快樂，彷彿具有傳染力，讓看的人也不禁跟著揚起嘴角。 ​古人云：「大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。」彌勒佛那圓潤飽滿的大肚子，象徵著寬宏大量與包容心；而那不變的笑容，則是對世間百態的豁達與灑脫。在無風無雨的好日子裡，這尊雕像提醒我們珍惜當下的平安與幸福；而在遭遇挫折與不如意時，祂的笑容更是一股撫慰人心的力量，告訴我們：「沒什麼大不了的，笑一笑，就過去了。」 3、​平安就是福：古早味的祝福。 ​這尊彌勒佛木雕的基座上，刻有「平安」二字。這簡單的兩個字，卻承載了古早臺灣人最深切、最樸實的期盼。在那個物質匱乏、醫療不發達的年代，沒有什麼比全家大小平平安安、健健康康更重要的了。 ​「平安就是福」，這句話在今天聽來，依然擲地有聲。在追逐名利的道路上，我們常常迷失了方向，忘記了生活最本質的追求。臺灣雅石文史工作室所收藏的這尊早期木雕彌勒佛，不僅是一件精美的藝術品，更是一面鏡子，映照出我們...
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臺灣早期手繪紅梅花紋杯子欣賞與報導。

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臺灣早期手繪紅梅花紋杯子欣賞與報導。 這兩個手繪梅花紋杯子是長輩捨不得用，經過了幾十年的歲月，原封不動留下來，到現在還是新的，其實我也捨不得使用，因為畫得太漂亮了。 #報導文章： ​時光淬煉的藝術：臺灣早期手繪紅梅紋杯子欣賞。 ​在快節奏的現代生活中，我們常常忽略了身邊那些承載著歷史記憶的小物件。近日，我們在臺灣雅石文史工作室，有幸欣賞到了兩只珍貴的臺灣早期手繪紅梅紋杯子。這兩只杯子不僅展現了精湛的傳統工藝，更見證了幾十年的歲月變遷。 ​這兩只手繪梅花紋杯子是長輩傳下來的寶物。據收藏者介紹，長輩一直捨不得使用，精心保存了幾十年。因此，即使經過了漫長的歲月，它們依然保持著原封不動的嶄新面貌。這份對器物的珍惜和愛護，讓人不禁心生敬佩。 ​杯子上的紅梅紋樣皆為手繪，每一筆都流露出畫師的用心與匠心。紅梅在臺灣文化中象徵著堅韌不拔、傲骨迎風的精神。畫師運用細膩的筆觸，將梅花的風韻展現得淋漓盡致。紅色的花瓣在潔白的瓷面上綻放，顯得格外耀眼。杯子的造型典雅，線條流暢，給人一種古樸而端莊的感覺。 ​收藏者表示，他自己也捨不得使用這兩只杯子，因為它們畫得太漂亮了。每一次欣賞，都能感受到那份獨特的藝術魅力和歷史厚重感。這兩只杯子不僅是日常生活中的實用器皿，更是一件值得傳承的藝術品。 ​筆者在臺灣雅石文史工作室捕捉到了這兩只杯子的美麗瞬間。透過鏡頭，我們可以看到杯子上的紅梅紋樣在光影的照射下显得更加生動。這張照片不僅是對這兩只杯子的記錄，更是對臺灣早期手繪瓷器工藝的致敬。 ​這兩只臺灣早期手繪紅梅紋杯子，以其獨特的藝術價值和歷史意義，成為了我們了解臺灣過去的一扇窗口。它們不僅是物質文化遺產，更是精神文化遺產的載體。讓我們共同珍惜這些承載著歷史記憶的小物件，讓它們在時光的淬煉中煥發出更加璀璨的光芒。 ​ （陳南榮攝於台灣雅石文史工作室）
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臺灣早期雙紅花綠葉紋圓盤子欣賞與報導。

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臺灣早期雙紅花綠葉紋圓盤子欣賞與報導。 臺灣早期雙紅花綠葉紋圓盤子，畫匠是利用胭脂紅畫紅花,用綠釉畫綠葉,看到了紅花綠葉,真的很撫慰人心，百看不厭，好像欣賞到一幅畫,平安就是福。 #報導文章： 歲月流轉中的常民美學：臺灣早期「雙紅花綠葉紋圓盤」賞析。 ​在臺灣早期的常民生活中，日常使用的餐具不僅承載著溫飽的記憶，更揉合了庶民對美好生活的殷切期盼。位於臺灣雅石文史工作室典藏的這面「雙紅花綠葉紋圓盤」，經筆者記錄攝影，展現出早期臺灣民生陶瓷獨特的藝術魅力與溫暖人心的人情味。 1、​匠心獨運的工藝色調：胭脂紅與綠釉的交織 ​細觀此件圓盤，盤面以溫潤的乳白色釉面為底，中心構圖精緻而生動。早期畫匠發揮熟練的手繪技巧，選用深具古典韻味的胭脂紅渲染花瓣，使盛開的雙花呈現出豐富的漸層光澤與層次感；花蕊處則以細緻線條勾勒，姿態挺拔。 ​與紅花交相輝映的，是畫匠以綠釉點綴的枝葉。翠綠與濃綠交錯的葉片襯托於紅花周遭，將自然界中「紅花綠葉」的盎然生機躍然於瓷面之上。筆觸灑脫而不失細膩，兼具手繪的靈動與傳統圖案的韻味。 2、​躍然盤上的美學：百看不厭的藝術生活化。 ​在過去物質並不豐裕的年代，如此一面手繪花卉盤，絕不僅止於一件餐具，更是盛裝歲月與情感的載體。 3、​賞心悅目的視覺撫慰：當紅花與綠葉在白瓷盤中盛開，每每凝視，總能感受到一股純粹、樸實的生命力。這般意境如同欣賞一幅流暢雋永的畫作，百看不厭，無形中為繁瑣的日常帶來深層的心靈撫慰。 4、​吉祥圓滿的民俗寓意：成雙成對的花朵象徵著「雙喜臨門」、「花開富貴」，而簡樸的圓盤形狀則寄託著「圓滿」與「平安就是福」的生活哲學。 5、​結語：傳承臺灣民生陶藝的記憶與溫度。 ​臺灣早期的彩繪餐具，以其質樸、親切且富有藝術美感的風格，記錄了老一輩人的生活軌跡。筆者於臺灣雅石文史工作室拍攝記錄的這面「雙紅花綠葉紋圓盤」，不僅讓我們得以窺見早期臺灣陶藝畫匠的匠心獨運，更喚醒了那份蘊藏於歲月深處、簡單而美好的平淡幸福。 （陳南榮攝於臺灣雅石文史工作室）
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