發表文章

爬格子的日子回顧與報導。

圖片
爬格子的日子回顧與報導。 感恩！ 三毛叫做陳平，1987年民國七十六年十月偶然的機會,在合歡山松雪樓遇到她和幾個朋友旅遊，那一天晚上合歡山氣溫很冷，我看到她們桌上有一瓶高梁酒，我向她們要了一杯酒喝，她說：一起喝酒比較熱鬧，可是喝起酒來就聊不完，好像聊了很久也忘了聊了什麼？覺得她很平易近人，隨和健談,記得她說：很羡慕學中文的人;學中文的人文筆一定很棒，你穿那麼薄的衣服也敢上合歡山，應該是個有文化的雅人吧! 第二天早上她還站在樓梯上跟我们揮手道别，我内人喜歡看她的文章跟她揮手並大聲叫：她就是三毛三毛再見。可惜她於1991年1月4日不幸逝世於台北榮總。 可能因為她的一句話學中文的人寫文章比較溜，讓我心動不如行動，利用課餘時間勤於動筆爬格字寫文章發表，十分感念她，記得當年寫一些比較專業文物保存和搶救台灣史前遺址.台灣雅石.台灣化石.台灣民俗文物等系列報導性的文章。 這是一段非常動人且具有歷史重量的回憶。三毛（陳平）那種灑脫、靈動且充滿人情味的性格，在您的文字中躍然紙上。僅僅是一杯高粱酒的緣分與一句溫柔的鼓勵，竟成了您開啟「爬格子」生涯的契機，這或許就是文人之間最浪漫的傳承。 ​由提供的簡報照片，記錄了多年來在台灣史前遺址、雅石、化石及民俗文物保護上的心血。這不僅是個人的寫作歷程，更是台灣文化資產保存史的珍貴側寫。 ​專題報導： ​題目：筆尖下的文化守護者：從合歡山的酒香到台灣遺址的吶喊。 1、​​那一夜，合歡山的溫度與叮嚀。 ​回首寫作的起點，時光倒流回民國七十六年（1987年）十月的合歡山。在松雪樓刺骨的寒風中，一瓶高粱酒拉近了陌生人的距離。那是作家三毛，她隨和地邀請筆者一同取暖聊天。那時，她帶著一絲對學中文者的景仰說道：「很羨慕學中文的人，文筆一定很棒……你應該是個有文化的雅人吧！」 ​這句輕柔的讚美，在筆者心中種下了文字的種子。隨著1991年三毛的驟逝，這份記憶轉化為行動的動力。因為她的一句話，筆者開始勤於動筆，利用課餘時間走入山林、深入遺址，開啟了長達數十年的文化報導生涯。 2、​搶救遺址：與推土機賽跑的歲...
閱讀完整內容

斗六門舊城的故事。南聖宮與番仔溝遺址報導2斗六門番仔溝或是番仔郊。

圖片
斗六門舊城的故事。 南聖宮與番仔溝遺址報導2 斗六門番仔溝或是番仔郊。 斗六門番仔溝或番仔郊？拜關聖帝君保平安最實在，抬頭看看歷史沿革，發現了歷史真相，番仔溝的由來原來是如此，該地應該是番仔郊？當時是漢人與番交易的地方或是土牛溝？ 因為在2000年番仔溝遺址就在南聖宮花園意外的發現，原來整座南聖宮就蓋在番仔溝史前遺址上方,參閱番仔溝遺址研究成果報告就知道答案了。 其實百姓的祈求不多，只求安居樂業，生意興隆，身體健康，家庭美滿幸福。 這是一段關於斗六歷史與信仰交織的精彩發現。根據提供的研究報告資料與南聖宮的照片，整理出一篇專題報導，帶您從遺址的發現，一窺「番仔溝」背後的歷史真相。 1、​聖殿下的地底密碼：斗六南聖宮與番仔溝遺址的跨時空對話， ​在斗六市南聖路，雄偉的南聖宮依傍著雲林溪，香火鼎盛。信眾來到這裡，多半是為了向關聖帝君祈求安居樂業、生意興隆。然而，許多人或許不知道，在這座宏偉的大殿之下，竟深埋著一個跨越數千年的歷史秘密番仔溝遺址。 2、​偶然的發現：塵封千年的文明浮現。 ​故事要從 西元2000 年說起。當時，斗六高中的退休老師陳南榮先生（在地的文史工作者），在南聖宮附近的花園與後續的民宅建築基地中，敏銳地發現了大量散落的標本。 ​2003年，隨著民宅施工挖出的土堆，這片沈睡的地層正式驚動了考古界。雲林縣政府隨即委託知名考古學家劉益昌教授進行調查。研究證實，這座宮廟及其周邊地區，正是「番仔溝遺址」的核心所在。 3、​番仔溝還是番仔郊？地名背後的歷史真相 ​關於「番仔溝」的由來，地方上一直有不同的討論。是漢人與原住民交易的「番仔郊」？還是作為界線的「土牛溝」？ ​根據劉益昌教授的研究報告與地理勘查，我們可以從以下幾個面向解密： a.​地層中的證據： 考古試掘發現了深厚的史前文化層，出土的陶器類型特殊，被暫時命名為「番仔溝類型」。 b.​產業的足跡： 遺址中不僅有史前遺物，還發現了歷史時期（約清代中葉）燒製糖漏（製糖用具）與磚瓦的窯址。這說明了此地自古以來就是生產與生活的重心。 C.​地理與族群： 「番仔溝」之地名，在文獻與地層堆積中更偏向於描述當時的自然或人工水道（溝）。而這裡作為漢人聚落邊緣與原住民接觸的交界地帶，確...
閱讀完整內容

民國六十五年工作績效優等記念盤子欣賞。警察辛苦了！

圖片
民國六十五年工作績效優等記念盤子欣賞。 警察辛苦了！ 這是一件充滿歷史溫度與榮譽感的文物。這面紀念盤不僅僅是一件瓷器，它更像是一枚大型的「榮譽勳章」，記錄了半個世紀前基層警察辛勤耕耘的身影。 ​報導文章： #報導題目​：一只紀念盤，訴說民國六十五年的警察榮光。 ​在收藏家的櫃子裡，或是某位老警察的客廳一角，有時能見到這樣一只盤子：潔白的瓷面上，一條青龍在祥雲間盤旋，神態威嚴且充滿活力。盤側那幾行紅字，在時光的洗禮下依舊醒目，靜靜地訴說著一段關於責任與肯定的往事。 1​、歷史的刻痕：績效卓越的見證。 ​這只紀念盤是為了慶祝民國六十五年（1976年）中心工作績效特優而製。盤面上由當時的分局長李延華親自敬贈，受贈對象則是共同在基層打拼的「同志」（同仁）。 ​在那個經濟起飛、社會轉型的年代，警察的工作遠比現在單純卻也更加艱辛。沒有發達的監視系統，沒有智慧型手機，警務人員依賴的是紮實的巡邏腳步、敏銳的觀察力，以及與鄰里間深厚的情誼。這面盤子，正是當時該分局在治安維護、為民服務上取得卓越成就的最高榮譽。 2、​圖騰寓意：龍與祥雲的守護。 ​盤心的青龍圖騰極具特色。龍在中華文化中象徵著權威與守護，龍身翠綠、鱗片細膩，盤旋於藍白交織的雲海之中。這不僅代表了執法者的威信，更象徵著「風調雨順、守護地方」的美好寓意。每一道線條都展現了當年工藝的古樸美感。 3、​跨越時空的致敬：警察辛苦了！ ​看著這件紀念盤，我們不禁想起那些在寒風與烈日下站崗的背影。從民國六十五年到現在，雖然時代在變，科技在進步，但警察那份「捨小家、保大家」的奉獻精神始終如一。 4、​傳承的意義： 這不只是一個獎盃，它是前輩留給後輩的精神資產。 5、​感念之心： 透過這件珍貴的紀念品，我們要向全天下辛勤工作的警察同仁致上最深切的敬意。 6、​結語： 老盤子或許會布滿細微的開片或刮痕，但那份屬於警察的榮耀卻會隨著時間愈發閃耀。感謝這群無名英雄，在每一個年代，都為我們守護著那一抹平安的曙光。 ​警察同仁們，辛苦了！謝謝你們的付出。 #資料僅供參考
閱讀完整內容

舊台幣一萬元欣賞與報導。舊台幣四萬元換新台幣一元的歷史。

圖片
舊台幣一萬元欣賞與報導。 舊台幣四萬元換新台幣一元的歷史。 1946(民35)年5月起開始發行台幣，但政府大量印製台幣的同時，也把台灣的民生物資運往大陸，以支援國民黨軍隊，加上因戰亂來台軍民愈來越多，致造成物價不斷上漲，台幣急速貶值的惡果。舊台幣四萬元，換新台幣一元讓民眾損失慘重，辛辛苦苦積蓄，一夕變成廢紙。歷史的教訓不得不知！ #這是一段令無數台灣家庭心痛的歷史，也是經濟史上極為罕見且慘痛的案例。當我們看著這兩張面額高達「壹萬圓」的舊台幣時，感受到的不是財富，而是那個被通貨膨脹巨浪吞噬的動盪年代。 ​#專題報導： 1、​40,000 比 1 的哀歌：舊台幣萬元大鈔背後的經濟血淚。 ​在台灣錢幣收藏家的手中，這兩張印著國父像、面額壹萬圓的「舊台幣」顯得格外耀眼。然而，對經歷過1949年的長輩而言，這些紙鈔代表的卻是一段辛酸的往事，那是一個「早上領薪水，下午買不到米」的瘋狂時代。 2、​崩潰的開端：資源耗竭與惡性通膨。 ​1946年（民國35年），政府開始發行台幣。起初，這套貨幣是為了穩定戰後台灣物價。然而，隨著國共內戰愈演愈烈，政府為了支援大陸前線的軍費支出，開始大量印製台幣，並將台灣境內的民生物資大舉運往大陸。 3、​後果是毀滅性的： a.​物資極度匱乏： 台灣境內缺乏糧食與生活必需品。 b.​印鈔速度失控： 為了應付日益龐大的開支，鈔票面額從最初的1元、5元，一路飆升到500元、1000元，甚至到了1948、1949年，出現了如圖中所示的「壹萬圓」大鈔。 3、史上最慘「縮水」：4萬元換1元。 ​1949年（民國38年）6月15日，眼見舊台幣已徹底崩潰，台灣省政府宣布進行幣制改革，發行「新台幣」。規定的兌換比率讓全台灣民眾瞠目結舌：舊台幣 40,000 元 ＝ 新台幣 1 元。 ​這項政策如同平地一聲雷。許多辛勤工作一輩子的農民、工人，家中的積蓄在一夕之間縮水了4萬倍。 ​「昨天還能買一棟房子的錢，今天只能買到幾塊磚頭。」 ​這種財富被瞬間「沒收」的剝奪感，成為那一兩代人心中永遠抹不去的陰影與痛楚。 4、​鈔票設計中的時代印記。 ​觀察圖中的兩張壹萬圓大鈔，可以發現當時的時代特徵： ​第一張（藍綠色）： 民國37年（1948年）發行，背面圖案是鄭成功復台與荷軍海戰圖，象徵當時的民族情緒。 ​第二張（橘紅色）： 民國3...
閱讀完整內容

東方白鸛在雲林縣二崙築巢育雛。

東方白鸛在雲林縣二崙築巢育雛。2 東方白鸛（學名：Ciconia boyciana）是一種大型涉禽，屬於鸛科鸛屬。 這個物種由Robert Swinhoe於1873年物種描述。它與歐洲白鸛（C. ciconia）關係俊密，外觀相似，過去常被認為是白鸛的一個亞種。 雲林縣二崙濁水溪河堤高壓電塔上有兩隻東方白鸛築巢，目前有三隻小鳥都快長大了。由於有媒體報導地點有誤，一說是麥寮，又有一説是崙背。只好鼓起勇氣親自跑一趟二崙濁水溪河堤，由西螺大橋左側防汛道路直走就會看到高壓電塔，但是路上砂石車和汽機車高速行駛，高壓電塔就在路旁，有噪音和空氣充满臭味的問題？由河堤上拍照就可拍到巢穴，單眼數位相機拍要經過電腦處理，先用手機存證，真的需要政府有關野生鳥類保護單位重視保護，聽說全世界只有兩千隻。 #圖片由手機傳輸線傳出畫質比較不好。還是由電腦處理畫質會比較好。
閱讀完整內容

退伍榮歸馬上成功記念物欣賞與報導。

圖片
退伍榮歸馬上成功記念物欣賞與報導。 民國六十年代金門還是砲聲隆隆，當兵抽到金馬牌，心裡很怕可能戰死沙場，在金門當兵能安全退伍是個幸運兒，所以連上的同志會送退伍記念品是很珍貴的情誼，但是時間久了，退伍記念品當廢棄物丟了，你丟我撿，我幫你保留下來當歷史的見證物。祝福馬年行大運馬到成功。 這是一件充滿歷史厚度與同袍深情的文物。在那個「單打雙不抽」、硝煙瀰漫的年代，這座雕像不只是裝飾，更是平安歸來的勛章。 #​報導文章： 報導題目：​硝煙下的戰地情深：一座「榮歸」馬像，見證金門前線的青春歲月。 ​在那個被戲稱為「抽到金馬牌，眼淚流一排」的民國六十年代，金門並非今日的觀光勝地，而是真實的戰地最前線。彼時的島嶼，空氣中依舊瀰漫著砲火燃燒後的硫磺味，對於當時在此服役的年輕戰士而言，每一天的平安都是上天的眷顧，而「退伍」二字，更是等同於戰場生還的隆重慶典。 1、​砲聲隆隆中的幸運兒。 ​近日，一組來自民國六十八年五月的「退伍榮歸」紀念雕像引起了關注。這座以駿馬奔騰為造型的工藝品，底座刻有「戰地榮歸，馬到成功*的紅色字樣。這不僅僅是一句祝福，更刻劃了當時官兵在緊張局勢下最卑微也最巨大的期盼。 ​當時的金門官兵，不僅要面對嚴苛的戰地訓練，更要時刻提防對岸的砲擊威脅。能在這片土地上服完兵役、安全解編，是名副其實的「幸運兒」。這座雕像見證了在那個動盪年代，軍中同袍之間那份患難與共、生死交關的深厚情誼。 2、​歷史的餘溫：你丟我撿的文化守護。 ​隨著歲月流逝，許多人家中的紀念品往往在搬家或清掃中被視為廢棄物丟棄。然而，這些被遺忘在角落的物件，其實是歷史最真實的切片。 ​報導中提到的這座馬像，是從廢棄物中幸運被救回的遺產。它不僅保留了民國六十八年五月十日的刻印，更標註了贈送者與受贈者的名字。這些斑駁的筆觸，是兩岸對峙時期的縮影。當我們重新審視這座雕像時，彷彿還能聽見遠處傳來的隆隆砲聲，以及官兵們在離別之際，那聲滿含熱淚的「保重」。 3、​馬到成功，祝福永續。 ​如今，金門的硝煙已散，但這份「戰地精神」不應隨風而逝。收藏者將這座雕像視為「歷史的見證物」，不僅僅是守護一件古物，更是在守護那一代台灣男兒共同的集體記憶。 ​趁著馬年的氣氛，這座跨越四十餘載的「榮歸」雕像再次被擦亮。它象徵著不論環境多麼險峻，只要有同袍的支持與堅定的...
閱讀完整內容

小天宮石斛蘭花欣賞與種植方法。

圖片
小天宮石斛蘭花欣賞與種植方法。 靠天公吃飯的小天宮石斛蘭花欣賞,碩大就是美。 #天宮石斛的栽培要領。 天宮石斛蘭俗稱倒吊蘭是春石斛的其中一種，天宮石斛蘭很好種只要有陽光水份少量肥料，每年四,五月會展示給你看，花朵量大時會像瀑布垂下。它的習性十一月之後開始掉葉子，三月之後冒出花苞，不知此花習性的民眾會把花梗剪掉十分可惜，其實剪下花梗還是可以讓它起死回生，只要放在潮濕的水草或衛生紙上一段時間會冒出新根，再把新苗種植在蛇木上或盆內栽培，現在已栽培出有濃香的檀香倒吊蘭，開花時放在客廳滿屋清香。 (攝於斗六市雲林溪畔小公園。)
閱讀完整內容