南榮文史工作室

小辮鴴土豆鳥欣賞6。 拍鳥最快樂的事，能曬曬太陽又能疏鬆脛 骨。 土豆鳥飛來了，可能有兩百隻以上？ 土豆鳥又稱為小辮鴴是稀有的冬候鳥。 #小辮鴴 (Northern Lapwing)，學名 Vanellus vanellus，於中國、香港稱為鳳頭麥雞，是鴴科 (Charadriidae) 麥雞屬 (Vanellus) 的鳥類。 小辮鴴在歐亞大陸分布很廣，在歐洲許多地區為終年可見的留鳥，但是在台灣為不普遍的冬候鳥。 今年又飛來了，大約兩百多隻,在莿桐鄉饒平埤寮和長安橋附近的田裡,要拍好照片最好在水田裡，利用長鏡頭拍攝。 （陳南榮攝於莿桐鄉饒平村）

斗六門舊城的故事。 到饒平順路經過斗六施瓜寮福興宮，走進拜拜抬頭看牆上歷史沿革，原來是溫府千歲是來自斗六社口牛墟天興宮溫府千歲。媽祖婆來自麥寮栱範。 這是一段非常精彩的田野發現！從斗六社口到施瓜寮，這兩張照片不僅記錄了神明的遷徙，更見證了地方開發與信仰交織的歷史。 #​報導文章： 題目：​【信仰尋蹤】從牛墟到施瓜寮：斗六長安里「福興宮」的百年香火傳奇。 ​在斗六往饒平的鄉間小道上，座落著一座莊嚴的基層廟宇施瓜寮福興宮。許多路過的旅人或許只將其視為尋常庄頭廟，但若細品其廟誌沿革，便會發現這裡珍藏著一段關於「分靈」與「守護」的動人故事，更與斗六昔日的「牛墟」文化有著深厚的血緣關係。 ​1、 溯源：來自「社口牛墟」的溫王神威。 ​福興宮的主祀神明溫府千歲，其淵源可追溯至清道光十九年（1839年）。根據廟方記載，福興宮的王爺香火最早是從台南海埔分靈而來，起初供奉於斗六社口（舊稱牛墟仔）的「天興宮」。 ​在那個交通不便的年代，神明隨著先民的足跡移動。後來神尊分靈至施瓜寮，成為在地庄頭的守護神。最令人動容的歷史發生在日治時期「皇民化運動」期間，當時政府嚴禁民間信仰，福興宮一度遭到毀廢。為了守護信仰，信徒冒著風險將溫王爺聖像藏在衣櫃中秘密奉祀，才讓這把火種在動盪的歲月中傳續至今。 ​2、融合：麥寮媽祖與地方團結。 ​除了威赫的溫府千歲，福興宮內同時合祀著來自麥寮拱範宮的分靈媽祖（天上聖母）。這種「王爺公」與「媽祖婆」共同鎮守庄頭的格局，體現了台灣民間信仰中包容與互助的特色。 ​今日我們所見的宮廟規模，是民國五十六年（1967年）由地方士紳王金池先生發起，號召全村信徒「有錢出錢、有力出力」集資興建而成。廟內精緻的木雕與神龕，無不訴說著施瓜寮居民對神明的虔誠感激。 ​3、護法顯聖：千里眼與順風耳。 ​走進福興宮，最引人注目的莫過於守護在媽祖身側的千里眼與順風耳將軍。 a.​千里眼將軍：身著綠衣，手搭涼棚遠眺，象徵察覺世間疾苦。 ​順風耳將軍：紅身威武，b.側耳傾聽，象徵聞聲救苦。 這兩尊神像造型古樸且充滿力道，與主龕內煙燻妝點的溫府千歲相映成輝，守護著這片土地的歲月靜好。 ​4、 結語 ​施瓜寮福興宮不僅是一座建築，它...

臺灣澎湖的文石欣賞與報導。 新年快樂！ 馬年行大運。 石銘：雙頭龍馬來報福。 石種：澎湖的文石。 新年快樂！在這充滿喜氣的開春時節，不僅歲次更迭，連大自然也似乎在為我們賀歲。 ​今天為大家介紹一件藏於「臺灣雅石文史工作室」、造型極其罕見的藝術瑰寶澎湖文石。這件作品被賦予了一個響亮的石銘：「雙頭龍馬來報福」，讓我們一同領略這顆蘊藏在海島玄武岩中的地質奇蹟。 1、​大地的瑰寶：澎湖文石。 ​澎湖文石是世界上最珍貴的文石產地之一（僅與義大利西西里島齊名）。它的形成源於數千萬年前的火山運動，玄武岩中的氣孔被富含礦物質的地下水填充，經過漫長歲月的結晶，形成了如眼珠般的紋路與溫潤的色澤。 ​2、石中之靈：雙頭龍馬來報福。 ​這顆文石最令人嘖嘖稱奇之處，在於它那天然形成的圖像： 3、​形神兼備： 在黝黑深沉的玄武岩母岩中，鑲嵌著鮮明奪目的黃色文石眼。其輪廓宛如一匹矯健的「龍馬」，昂首奔騰於黑夜之中。 4、​雙頭報喜： 仔細端詳，那瑰麗的同心圓紋路恰巧分佈於兩端，形成了「雙頭」的視覺意象，象徵著福氣成雙、左右逢源。 5、​色彩對比： 深邃的黑與璀璨的黃形成強烈對比，不僅展現了大自然的鬼斧神工，更有一種龍馬精神的生命力呼之欲出。 ​6、馬年行大運，福氣到您家。 ​在中華文化中，「龍馬」代表著奮發向上、自強不息的精神。石銘中的「報福」二字，更是將這件自然藝術品轉化為一份最真摯的新年祝福。 7、​賞石感言： 石頭雖靜默，卻述說著千萬年的傳奇。透過這件「雙頭龍馬」，我們看見了澎湖海風的洗禮，更感受到了開春之際萬象更新的好彩頭。 ​讓我們帶著這份「雙頭龍馬」的福氣，祝願每一位石友在馬年：龍馬精神，步步高升！ #文石收藏要領： 澎湖文石（Penghu Aragonite）成色相當亮眼，最具特色的就是那種*ㄦ「眼狀紋」俗稱「眼子」），這在文石收藏中是非常受追捧的特徵。 例如​這塊樣本的淺黃色同心圓紋路與深色基岩（通常是玄武岩）形成強烈對比，看起來層次分明。 ​提供專業的辨識與保養建議： ​一、澎湖文石的真偽辨識。 ​雖然目前市場上也有來自義大利或中國大陸的文石，但澎湖文石因其色彩豐富與質地細膩而獨樹一格。辨識時可注意： 1、​天然紋路： 真品文石的同心圓（眼狀紋）邊界通常帶有一種自然的「毛邊」或過渡感，不會像人工噴塗或塑料製品那樣絕對圓滑。 2、​觸感與溫度： 文石屬於礦...

過年穿卡基服的歲月老照片欣賞與報導。 民國五十年的老照片，距今已經有六十五年了，記得是過年初一的早上，到隔壁的照相館拍的記念照，這是我家唯一的一張全家福照片。 證明穿卡基服過年的新衣也是要當作校服的歲月，懷念還是懷念。 #在斗六讀到鎮西國小二年級,國小三年級就搬到林內讀林內國小讀到畢業，是一生中最懷念的老照片之一。 這是一張充滿溫度與歷史感的老照片。它不僅記錄了一個家庭的團聚瞬間，更縮影了台灣民國五十年代（1960s）那段物質雖然簡樸，精神卻極其飽滿的歲月。 ​以下撰寫的報導文章： ​題目：卡其服裡的過年味：一張跨越六十五年的全家福。 ​在那個沒有數位相機、智慧型手機的年代，拍照是一件具有「儀式感」的大事。這張拍攝於民國五十年（1961年）大年初一的照片，珍藏了網友在雲林林內火車站前「林內照相館」留下的珍貴瞬間。如今時隔六十四載，泛黃的色澤依然掩蓋不住那份單純的幸福。 1、​歲月的標記：是新衣，也是校服。 ​照片中，孩子們精神抖擻地穿著整齊的「卡其服」。這在現代人眼中或許只是一套制服，但在當年的台灣社會，這卻是許多孩子心目中的「新衣」。 ​「穿卡其服過年，這套新衣往後也是要當作校服穿的。」 ​這句話道盡了那個年代勤儉持家的美德。那是一個物資並不寬裕的歲月，一套新衣服必須兼具美觀與實用，平日捨不得穿，只有在農曆新年這種大日子，才會慎重地穿上，並在初一早晨前往照相館，留下全家整齊劃一的合照。 2、​從斗六到林內：流動的求學記憶。 ​這張照片也承載了主人的成長軌跡。從斗六的鎮西國小到三年級轉學後的林內國小，那是台灣基層教育蓬勃發展的時期。對於照片主人而言，這張在林內火車站前留下的全家福，不僅是目前家中唯一的一張全家福，更是他一生中最懷念的生命註腳。 ​透過畫面，我們可以看到： 3、​端莊的長輩： 展現出當時家庭家長的嚴謹與期盼。 4、​挺拔的少年： 穿著帶有幾何花紋的襯衫，透露出當時的時尚氣息。 5、​童真的眼神： 最小的孩子坐在母親懷中，大家在鏡頭前雖顯得有些拘謹，卻充滿力量。 6、​結語：回不去的歲月，帶不走的溫情。 ​六十五年過去了，當年的孩童已成家中長輩，而當年的林內照相館或許也已隨歲月更迭。但這張照片證明了：幸福不在於穿得有多奢華，而在於一家人齊齊整整、懷抱希望地迎接新年。 ​這份「懷念還是懷念」的情感，不僅是個人的私藏記憶，更是那一輩台...

這是爐渣不是隕石的報導。 撿石頭千萬不要撿到爐渣? 這幾年來常常出現很多的環保議題，如：詭異藍海奇觀爐石填海造陸，在小港使用爐渣填海造陸而汙染海水使其變成一片藍色；以及眾多填爐石造陸的爐石汙染奇景一一在台灣上演。  #爐渣的由來： 　　爐渣又稱”爐石”、”爐屎”、”溶渣”，主要的來源有兩種：第一種是在溶解金屬的時候，浮在金屬溶液上面的一層漂浮物，多以氧化物為主(如：二氧化矽、氧化鎂、氧化鋁、氧化鈣等…)；另外一種則是溶解金屬時沉積在爐底的重金屬沉積物(如：鉛、鋅、鐵、銅、錫、銻…等重金屬)，依照不同的煉爐而會有不同的成分比例。  重金屬對環境的危害： 一顆一號乾電池埋入地裡，能使1平方公尺的土壤永久失去利用價值。其中所含的鉛、鋅、汞…等重金屬濃度未必有爐渣所含的重金屬濃度高，更何況其中還含有戴奧辛與其他的重金屬成份。環保署目前有針對電池的建立了完善的回收機制，但是對爐渣的處理並未建立完善的遊戲規則(近期爐渣相關的環保草案應該會推出)，沒有法案就對相關廠商沒罰則，導致相關爐渣廠商就直接把爐渣當成廢土處理，對環境的危害甚大。#這是一篇撰寫的新聞報導報導，旨在提醒大眾在野外撿拾奇石時的潛在風險。 #​報導題目：濁水溪畔的「偽裝者」：撿到的是奇石，還是劇毒爐渣？ ​許多民眾在溪床散步時，總喜歡低頭尋找造型獨特的「奇石」作為收藏。然而，近期在濁水溪等河川流域，出現了大量外型黝黑、帶有氣孔且質感沉重的「石頭」（如圖一、圖二所示）。專家警告，這些極具工業感的物質並非稀有隕石，而是工業生產後遺留的廢棄物爐渣。 一、​什麼是爐渣？它為何出現在河床？ ​爐渣，民間又俗稱為「爐石」或「爐屎」。它是煉鋼或溶解金屬過程中的副產品，主要分為兩大類： 1、​浮渣： 浮在金屬熔液上層的氧化物（如二氧化矽、氧化鈣）。 2、​沉積渣： 沉積在爐底的重金屬物質（如鉛、鋅、銅等）。 ​這些廢棄物本應經過嚴格處理與封裝，但部分不肖業者為了省下高昂的處理費用，將其偽裝成一般廢土或填料，棄置於河川下游或用於填海造陸。這正是導致小港地區出現「藍色海洋」等環境汙染奇景的罪魁禍首。 二、​隱藏在暗處的威脅：重金屬與戴奧辛。 ​撿到爐渣不只是「撿到垃圾」那麼簡單，它更像是一顆微型環境炸彈。報導指出，一顆普通乾電池就能讓一平方公尺的土地永久荒蕪，而爐渣中所...

臺灣金龍石特別報導。 這是一篇關於台灣特色雅石「金龍紋石」（Dragon Scale Stone）的研究報導。根據圖文資料，我整理出一份更具結構性與深度觀察的文章，適合分享給對奇石收藏、地質學或台灣文化感興趣的讀者。 #題目；​隱藏在濁水溪畔的「黃金傳說」：台灣金龍紋石研究報導。 ​在台灣收藏界中，有一種石頭因其獨特的金屬紋理與神祕的地質成因，被賦予了吉祥避邪的意涵，這就是名聞遐邇的「金龍紋石」。它不僅是兩岸觀光客爭相收藏的瑰寶，更是台灣地質變動與自然洗禮下的藝術結晶。 ​一、 浴火重生的地質背景 ​金龍紋石主要產於台灣的心臟地帶南投縣濁水溪中上游（如地利、寶石橋、武界一帶）。其地質身份屬於變質砂頁岩。 1、​成因： 大約兩千萬年前，深海沉積物經地殼運動擠壓，與富含金屬成份（如黃鐵礦、黃銅礦、甚至微量沙金）的高熱岩漿融合。 2、​成分： 結構中包含粘板岩或千枚岩，其間穿插著石英與方解石脈。 3、​自然雕琢： 這些石頭從母岩脫落後，經過長年累月的河水沖刷與砂石磨蝕，質地較軟的頁岩部分下凹，而堅硬的金屬礦脈則凸顯出來，形成凹凸有致、如龍鱗般的奇特視覺感。 ​二、 審美價值：金、玉、石的三位一體。 ​收藏家認為，頂級的金龍紋石必須具備「金、玉、石」三種礦質共生。 1、​金（金屬感）： 黃鐵礦帶來的金色光澤，象徵財富與權威。 2、​玉（溫潤感）： 經過打磨後，石質部分呈現黑亮如墨玉的質感。 3、​石（原始感）： 保留大自然風化侵蝕的古樸造型。 ​石面上交錯的線條，往往能勾勒出龍形、花鳥或山水圖騰。因其「黃金入石」的特質，台灣愛石人士將其命名為「金龍石」，寓意祥龍戲水、招財納福。 ​三、 從原石到藝品的「盤玩」樂趣。 ​金龍紋石的魅力在於「與人互動」。剛採集到的原石常覆蓋鐵鏽色氧化層，需經過以下程序： 1、​去銹顯真： 使用弱酸浸泡或鋼刷清除雜質，使金屬紋路顯現。 2、​拋光定型： 透過布輪機打磨或不同目數的水砂紙修飾。 3、​人體滋養： 許多愛好者將其穿孔製成項鍊或手把件。據傳，若佩戴者體質與石頭磁場契合，經過長期摩擦，石頭會吸收人體油脂，變得更加溫潤黑亮，這就是收藏者常說的「越戴越亮」。 ​四、 文化意涵與現代功能 ​除了藝術欣賞，金龍紋石在民間信仰與能量學中也扮演重要角色： 1、​趨吉避凶： 「龍」...