斗六門舊城的故事。《諸羅縣志》記載斗六門柴裏社的資料報導。
斗六門舊城的故事。
《諸羅縣志》記載斗六門柴裏社的資料報導。
清康熙五十六年(1717)周鍾瑄撰《諸羅縣志》記載斗六門柴裏社的資料。
清康熙五十六年周鍾瑄撰《諸羅縣志》 (雜記志．外紀)記載:「斗六門舊（社）有番長能長休咎，善射，日率諸番出捕鹿，諸番苦焉，共謀殺之，血滴草，草為之赤，諸番悉以疫死，今斗六門之番，皆他社來居者。」
《諸羅縣志》也記載：「斗六柴裏社，額徵銀三百五十二兩八錢。」與《續修台灣府志》記載：「乾隆二年改則，額徵社餉改照民丁例（每丁徵銀二錢）…柴裏社番丁一百零八。」
按：「由上述文中可知，斗六門以前的社有一位番長，能力很強，能占卜、射箭，有一天率諸番出去捕鹿，被其他番嫉妒，共同謀殺他。還特別交代當時斗六門之番，都是其他社遷來居住的。清政府還向柴裏社番丁徵稅銀三百五十二兩八錢和人口數一百零八人。」
《諸羅縣志》康熙五十六年1717年,書中看不到雲林溪，始見斗六門是地名,位於牛相觸（今日林內觸口）虎尾溪（今日濁水溪）之南，扼南北投.水沙連諸番出入之路，書中還有看見斗六門社和柴裏社以及番俗和番俗圖。
這篇精心編排的報導文章深入挖掘了清康熙五十六年（1717年）周鍾瑄所撰《諸羅縣志》及乾隆年間《續修台灣府志》中關於斗六門與柴裏社的文獻記載，
以下是整理報導的核心內容概要：
1、報導要點摘要
地理要衝與環境變遷。
a.不見雲林溪：在康熙五十六年的《諸羅縣志》中尚未看到雲林溪的記載。
地名初見與定位：斗六門作為地名首次正式登場，位於牛相觸（今林內觸口）與虎尾溪（今濁水溪）之南。
b.戰略隘口：扼守南北投、水沙連等諸多原住民部落（番境）出入的咽喉要道。
2、斗六門舊社的血色傳奇（〈雜記志．外紀〉）。
a.神射番長：舊社曾有一位精通占卜，且箭術高超的強大番長，每日率部眾出外捕鹿。
b.嫉妒與謀殺：因部眾不堪其嚴格帶領（諸番苦焉），共謀將其殺害，番長的鮮血染紅了草地。
C.天譴瘟疫與遷徙：叛亂部眾隨後悉數死於瘟疫，導致舊社滅絕。志書特別交代：「今斗六門之番，皆他社來居者。」揭示了早期大範圍的人口清洗與重新遷徙。
3、柴裏社的社餉與人口規模變遷。
a.康熙重稅：康熙年間，官府向柴裏社額外徵收高達三百五十二兩八錢的沉重社餉銀。
b.乾隆改則：乾隆二年推行稅制改革，改照「民丁例」徵收（每壯丁徵銀二錢），並明確登記此時的柴裏社番丁為一百零八人，為後世推估該部落人口規模留下了極其精確的統計數據。
4、圖籍與照片的文獻互證。
報導將古籍書影）、地理兵防文獻.）、古地圖部落位置.jpg）與著名的「番俗圖．捕鹿」原畫.）結合，並對照今日斗六的現代鹿群歷史記憶.jpg）及田園綠意.jpg），展現了從洪荒邊區到現代城市的古今滄桑對比。，非常適合用於文化導覽、歷史教學或文史研究發表。
（文/參閱斗六市志原住民天地 陳南榮）
