斗六門舊城的故事。斗六神社的歷史沿革報導。2斗六神社的歷史演變、文化與國立斗六高中校園發展的關係。
斗六門舊城的故事。
斗六神社的歷史沿革報導。2
斗六神社的歷史演變、文化與國立斗六高中校園發展的關係。
#斗六神社：從殖民信仰中心到斗六高中校園變遷的歷史印記
摘要
本研究旨在探討日治時期斗六神社的興建背景、宗教意涵、在皇民化政策下的功能，以及其在戰後對國立斗六高中校園地景與歷史記憶的影響。透過文獻回顧、口述歷史與現有遺跡的分析，本論文將深入剖析斗六神社如何從日本殖民統治的精神象徵，轉變為斗六高中校園的一部分，並探討其歷史遺跡與文化記憶在當代社會的保存與詮釋。
壹、前言
日治時期，日本政府在台灣各地興建神社，作為推行國家神道、凝聚日本人精神信仰以及實施皇民化政策的重要場域。斗六地區亦不例外，大崙神社及斗六神社的設立，不僅反映了當時日本人口的增加與精神需求，更承載了殖民統治的深層意涵。特別是斗六神社，其選址於現今國立斗六高中校園內，使得這座歷史建築與戰後台灣的教育發展產生了緊密的連結。本研究將以斗六神社為中心，探討其歷史脈絡、建築特色、功能轉變，以及其在台灣光復後所面臨的命運，進而剖析其對斗六高中校園空間、文化傳承及地方記憶的影響。
貳、日治時期斗六神社的興建與意涵
一、大崙神社與斗六神社的設立背景
大正三年（西元1914年），因應斗六大崙製糖工廠的設立及日本人口的增加，為滿足在台日人的精神需求，於糖廠內設立了大崙神社。隨後，昭和四年（1929年），日本當局進一步在斗六街設立了斗六神社，選址於現今斗六高中校園內（斗六街斗六段）。這兩座神社的設立，反映了日治時期殖民政府在台灣推動神道信仰的策略，旨在提供在台日本人心靈慰藉，同時也作為精神統治的工具。
二、斗六神社的建築與空間配置
斗六神社的選址考量了清淨與地理風水，座向多為坐北朝南。其入口的鳥居最初為無格杜，於1937年6月25日升格為鄉社。神社的參拜道兩旁設有石燈，並有一彎拱橋通往神殿前的小鳥居。神殿本身是坐北朝南，以人工填土堆高，四周圍繞檜木柵欄，殿內奉祀造化三神（大國魂命、大己貴命、少彥名命）及能久親王。參拜者需拾級而上，拉動麻繩上的銅鈴，拍手，行彎腰敬禮，方能完成祭拜儀式。
三、皇民化政策下的神社功能
1937年日中戰爭爆發後，日本在台灣推行皇民化政策，旨在將台灣人改造成真正的日本人。信仰層面的改造是其中重要一環，強制台灣人參拜神社成為當時學校及地方上的一件大事。神社的神職人員「神主」負責管理事務及祭祀，甚至鼓勵在神社舉行結婚典禮，顯示神社在當時不僅是宗教場所，更是日本文化與殖民統治深入台灣社會的象徵。
四、斗六神社的珍貴文物：銅馬
斗六神社神殿台階前曾有一座銅馬。台灣光復後，這座銅馬被贈與斗六善修宮文武廟，作為關公的坐騎赤兔馬，至今仍立於善修宮廟口右側。這座銅馬的存在，是斗六神社實體遺跡中少數得以保存至今的珍貴文物，承載著特殊的歷史文化意義。
參、戰後斗六神社的破壞與國立斗六高中的崛起
一、神社的消逝與校園的建立
台灣光復後，日治時期的神社普遍面臨被毀壞的命運，斗六神社亦不例外。其祭神的神殿建築最先遭到摧毀，入口的鳥居也在數年後被拆除。原神社用地，特別是「斗六尋常高等小學校」和「斗六神社」的舊址，成為戰後台灣教育發展的基石。1946年4月15日，由台南縣政府與地方熱心人士共同於原址創設台南縣立斗六初級中學，此為國立斗六高中的前身。
二、校園地景的變遷與歷史記憶的留存
原神社神殿遺留的高臺，在1966年（民國55年）仍存在，周圍環繞柏樹，旁有蒼翠老松樹。然而，這些歷史地景後來被剷平，改建為中正堂等現代校舍。儘管如此，斗六高中校園內仍保存著部分斗六神社的歷史印記。例如，位於自強樓後方，造型優美的小橋，至今依然屹立，被視為斗六神社曾經存在的唯一實體見證。此外，科學館舊址曾是神社人員辦公處，而旁邊則是宿舍。
三、口述歷史的重要性
透過斗六高中退休老師（如張秉麾老師、葉時雄老師、廖本固老師、廖大錫老師、陳鴻嶽老師、陳誠老師）以及第一屆畢業生（廖來章老師、楊東熙醫師、黃文輝校長）的口述歷史，得以拼湊出斗六神社與斗六高中校園發展的珍貴記憶。這些口述資料彌補了文獻記載的不足，讓後人得以窺見昔日神社的景象，例如參拜道兩旁壯觀的石燈、槐樹、楠心木、榕樹、木棉等巨木扶疏的原始森林氣勢。這些豐富的記憶，也提醒著我們歷史遺跡保存的重要性。
肆、斗六神社遺跡的文化意義與當代啟示
一、殖民記憶的轉化與地方認同
斗六神社作為日治時期殖民統治的象徵，其遺跡的保存與否，以及如何被詮釋，反映了台灣社會對殖民歷史的態度轉變。銅馬的保存與轉用，以及校園內神橋的留存，都成為斗六地區居民共同的歷史記憶，並在某種程度上塑造了地方認同。
二、歷史教育與文化傳承
斗六神社與斗六高中的歷史沿革，為學校的歷史教育提供了豐富的素材。透過對神社遺跡的認識，學生可以了解日治時期的台灣社會、殖民統治的影響，以及戰後台灣的轉變。這些活生生的歷史教材，有助於培養學生的歷史意識與文化素養。
三、文化資產保存的挑戰與展望
斗六神社的案例，凸顯了文化資產保存所面臨的挑戰。許多歷史建築因時代變遷或人為因素而遭到破壞，導致歷史記憶的斷裂。然而，透過口述歷史、老照片的蒐集與整理，以及現存遺跡的保護，仍能盡力挽回這些珍貴的歷史資訊。未來，應加強對斗六神社相關遺跡的調查、研究與保存，並將其納入地方文史教育體系，讓更多人了解這段歷史，共同守護這些珍貴的文化記憶。
伍、結論
斗六神社不僅是日治時期日本殖民統治在斗六地區的精神象徵，更與國立斗六高中的創建及發展有著密不可分的關係。從其興建、皇民化時期的功能，到戰後被破壞與校園的崛起，斗六神社的歷史軌跡反映了台灣社會的變遷。雖然實體遺跡多已不存，但倖存的銅馬、神橋以及豐富的口述歷史，依然見證著這段過去。本研究期盼能透過對斗六神社的深入探討，喚起人們對地方文史的重視，並促進文化資產的保存與傳承，讓這段豐富的歷史記憶得以永久流傳。
#參考來源：
* 斗六神社 - 維基百科
* 1929年斗六神社鎮座開幕新聞報導 - 臺灣囝仔文化歷史工作室
* 原斗六陳林氏寶宅 - 國家文化記憶庫 2.0
* 原斗六神社橋 - 國家文化記憶庫 2.0
* 斗六神社的拱橋、石燈籠與戰馬 - 臺灣囝仔文化歷史工作室
* 百年風華-斗六高中石橋 - 時空旅行社 | 國家文化記憶庫 2.0 線上策展平台
（攝於斗六高中校園
