斗六門舊城的故事：雲林縣斗六門受天宮的歷史真相與報導。2
斗六門舊城的故事：
雲林縣斗六門受天宮的歷史真相與報導。2
斗六門古早諺語「街頭媽祖間；街尾觀音亭。」
今天到斗六市莊敬路55號受天宮參拜媽祖婆保平安，順便到廟宇四周走走，看見廟內歷史沿革解說和文物的說明，發現了歷史的真相，媽祖間的由來原來是如此，現在叫做受天宮。
根據《雲林縣採訪冊》第15頁記載，古早受天宮地址在雲林古城斗六堡北門內，古早叫做天上聖母廟,建於乾隆十八年（1753年），旁邊就是龍門書院。(現在的位置大約是斗六圓環中信託銀行。）
到了昭和八年（1933年）12月，日本人相良吉哉編輯《台南州祠廟大觀》，書中有受天宮和永福寺的老照片和興建的年代以及管理人是鄭芳春先生。
到了昭和八年，民國26年（1937年）推行皇民化運動之後，受天宮和永福寺兩座寺廟同時毁於無名火，媽祖婆神像和寺廟建築物大量流失，成為歷史公案，斗六市受天宮和新興宮的沿革都有詳細說明，有興趣這一段歷史的朋友，可以到斗六市受天宮與永福寺.新興宮拜拜.祈求平安身體健康並探討斗六門的歷史真相。
其實百姓的祈求不多，只求安居樂業，生意興隆，身體健康，家庭美滿幸福。
報導文章：
題目：雲林斗六門受天宮的歷史沿革與文物真相。
這篇文章整理了雲林縣斗六門受天宮的歷史和圖片，帶您一探受天宮的過去。
1、廟宇的歷史與變遷。
a.創建時期：受天宮最初名為「天上聖母廟」，位於斗六門古城北門內，約在乾隆18年（1753年）創建，旁邊就是龍門書院。這個位置大約在現今斗六圓環的台灣中信商業銀行附近。
b.日治時期：根據日治時期相良吉哉編輯的《台南州祠廟大觀》記載，昭和8年（1933年）時受天宮與永福寺都曾留下老照片。
C.皇民化運動：昭和12年（1937年）日本政府推行皇民化運動，受天宮的廟宇建築與多數神像在這場運動中毀於無名火，導致許多文物遺失。
D.現今位置：現在的受天宮是後來在莊敬路重建的。如果您想了解更多歷史，可以參拜受天宮、永福寺和新興宮。
受天宮的珍貴文物
受天宮在歷史的變遷中保存了一些珍貴的文物，這些文物都記錄了過去的故事：
1.大媽神像：這尊神像在毀廟運動前被西螺鎮的信徒請走，光復後信徒移居加拿大，於民國80年（1991年）才又被請回台灣，目前供奉在受天宮大殿。這尊神像的頭部與身體是卡榫式設計，底部有被挖過的痕跡，雕工細膩莊嚴。
2.三媽神像：這尊神像在毀廟運動前一晚被斗六市北路鍾姓夫婦請回家中藏匿，直到台灣光復後才開始供奉。這對夫婦救世的精神，讓後人尊稱鍾姓婦人為「先生娘媽」。
3.「丹金出爐」木匾：這塊木匾是昭和三年（1928年）的文物。當時因醫療技術不發達，信徒會到受天宮祈求神明協助，將神像底座的木頭當作藥引。為了感念三媽濟世的精神，這塊木匾被當成借宿的窩棚，上面的字跡依舊清晰，後來歸還給受天宮。
4.受天宮與大媽副駕神明簡介：廟內的文物簡介板詳細介紹了廟宇的歷史，包括大媽神像、三媽神像和「丹金出爐」木匾的由來，這些文字見證了受天宮在戰亂時期。
這些珍貴的文物見證了受天宮的歷史，也體現了信徒們在動盪不安的時代中，依然虔誠地守護信仰的精神。
#（圖文／陳南榮攝於斗六受天宮）
#資料僅供參考
