斗六門舊城的故事。斗六門天興宮的貊犬報導。

斗六門舊城的故事。

斗六門天興宮的貊犬報導。

斗六市雲林溪畔在斗六記念公館左側有一座廟叫做天興宮，根據《雲林縣採訪冊》記載「溫王爺廟在南門外.一楹，士民公建。」天興宮就是奉祀溫府千歲，古早位於雲林古城斗六堡南門外，現在是斗六市六合街，廟宇前面有兩隻彩繪貊犬，可能是日本時代已經有百年歷史武德殿的狛犬，閉口的叫做吽形狛犬，張嘴的叫做阿形狛犬。

這兩隻雲林溪畔最漂亮的狛犬值得去觀賞，順便探尋武德殿的歷史和遺跡。

#報導題目：尋覓斗六門舊城風華：雲林溪畔「天興宮」與百年武德殿狛犬之謎。

​在雲林斗六的繁華街廓中，隱藏著一段關於古城、舊廟與異國神獸交織的歷史記憶。走進斗六市六合街、緊鄰著雲林溪畔與斗六記念公館左側，映入眼簾的是一座沉穩的古廟天興宮。這裡不僅承載了清代「斗六堡」的舊城風情，廟前更佇立著兩隻極具特色的彩繪貊犬（狛犬），默默訴說著跨越時空的歷史流轉。

​一、 斗六門舊城與溫王爺廟的歷史溯源。

​斗六古稱「斗六門」，在清代是地方防防與商業的重鎮，設有斗六堡。翻開清代的地方文獻《雲林縣採訪冊》，其中便有這段明確的文字記載：

​「溫王爺廟在南門外.一楹，士民公建。」

​這段文獻所指的「溫王爺廟」，正是今日奉祀溫府千歲的天興宮。在古早的地理格局中，天興宮位於斗六堡城牆的南門之外，隨著都市更迭、城牆傾頹，昔日的城外荒野已化為如今的六合街。這座由早期地方「士民公建」的廟宇，宛如一塊活化石，牢牢釘錨住了斗六門舊城的南緣邊界。

​從引人矚目的外觀來看，如參考檔案 （如圖 所示），天興宮如今的廟貌雖然經過修葺，但整體格局依然精緻，門前兩側的石柱與對聯「賜千秋廟食德在人間」、「本一視同仁名題雁塔」，散發著地方古廟獨有的肅穆與親切感。

​二、 雲林溪畔的守護神獸：天興宮的百年狛犬。

​來到天興宮，最讓文史愛好者與遊客驚艷的，莫過於廟門前一左一右、披著紅帛的兩隻金色神獸。雖然地方常稱其為「貊犬」，但從其造型與歷史脈絡來看，牠們更真實的身份，極可能是日本時代遺留下來的*狛犬」（こまいぬ）。

​這對狛犬的造型高度擬人且充滿拙趣，與傳統台灣廟宇常見的石獅風格大相徑庭：

1、​阿形狛犬（張嘴）：位於廟門右側（如參考檔案 ），呈張口狀，身軀飽滿，雙耳下垂，胸前繫著大紅花，神態威嚴中帶有一絲逗趣。

2、​吽形狛犬（閉口）：位於廟門左側（如參考檔案 ），嘴唇緊閉，最特別的是其頭頂長有一隻獨角，這正是日本傳統狛犬中「吽形」常有的「麒麟角」特徵，極具辨識度。

​這兩隻狛犬歷經歲月，如今被廟方重新漆上金漆、點上黑眸，並塗上紅唇，轉化為融入台灣民間信仰的「彩繪貊犬」，成為雲林溪畔最獨特也最漂亮的一道風景。

​三、 牽動歷史的線索：消失的斗六武德殿。

​這兩隻日本時代的狛犬，究竟為什麼會出現在奉祀溫府千歲的台灣傳統廟宇前？

​根據文史學者推測，這對狛犬极有可能源自於過去位於附近的斗六武德殿。武德殿是日治時期大日本武德會為推廣武道（演武場）所興建的建築。斗六武德殿擁有百年歷史，可惜主體建築在後來的都市發展中遭到拆除，僅留下零星的歷史遺跡。

​當武德殿被拆除或荒廢時，這對原本守護著武道場的狛犬，因緣際會下被迎進了鄰近的天興宮，繼續發揮牠們守護神靈、辟邪鎮煞的職責。這種「日治神獸守護台灣神明」的現象，在台灣許多廟宇中雖然偶有耳聞，但天興宮這對狛犬的造型之完整、神態之生動，在全台實屬罕見。

四、​結語：一場歷史與空間的散步邀請。

​來到斗六，在參訪完著名的歷史建築「行啟記念館」後，不妨順著雲林溪畔的微風，向左探尋這座隱身巷弄的天興宮。

​這裡不僅有一尊守護地方百年的溫府千歲，更有兩隻經歷過政權更迭、跨越百年的彩繪狛犬。牠們用那張開與閉合的雙口（阿、吽），默默訴說著斗六門舊城的滄桑歷史，也見證了不同文化在雲林溪畔交融共生的奇妙緣分。這趟兼具知性與感性的尋蹟之旅，絕對值得您親自前來細細品味。

#參考書目：

1、雲林縣採訪冊。

2、斗六市志。

#（圖文/陳南榮攝於天興宮。）

#資料僅供參考。