樟木雕濟公神像欣賞與報導。

樟木雕濟公神像欣賞與報導。

九二一大地震過後，幾尊坐椅條的濟公神尊來作客，他們都是樟木雕刻，雖然都有殘缺，但是神態依然古樸可愛，笑容可掬。歲月留痕下的神采：九二一震後「椅條濟公」的古樸與微笑。

圖​文／陳南榮

​一場驚心動魄的九二一大地震，搖動了台灣的土地，也震盪了許多老廟與民宅。然而，歷史與信仰的堅韌，往往在災後的餘燼與廢墟中，以另一種溫暖的形式重現。

​震後不久，幾尊特殊的客人在「台灣雅石文史工作室」悄然安座。祂們是幾尊由老樟木雕刻而成的濟公活佛神尊，因緣際會下來到工作室作客。儘管歷經天災的洗禮，神尊外觀皆留下了無法抹滅的殘缺與歲月痕跡，但祂們所散發出的精神氣度，卻深深打動了每一位觀者。

1、​獨具匠心的「坐椅條」姿態。

​這批濟公神尊最引人入勝的特色，在於祂們皆採取傳統「坐椅條」（tsē í-tiâu，即長條木凳）的姿態。

​在台灣傳統神像雕刻中，相較於一般神明正襟危坐於神龕或寶座之上，濟公活佛的造像一向最為自由、灑脫。

​在影像 圖片中，可以看到神尊們並排坐在木質長凳上，一腳踏地、一腳隨性地曲起或盤起。

​這種極具庶民生活感的「椅條」設計，打破了人與神之間的藩籬，完美展現了濟公禪師遊戲人間、不拘小節的鮮明個性。

2、​老樟木的溫潤與歲月殘缺。

​這些神尊皆以老樟木為材，歷經風霜的木質表面失去了新刻時的亮麗漆線，取而代之的是一種沉穩、內斂的暗褐色澤。

​從 （圖片.）的近距離觀察中，可以清晰看見震災與歲月留下的烙印,有的神尊手上原本握持的蒲扇、葫蘆已然斷裂殘缺，有的袍角或底座木料出現了裂痕。

3、​即使在細節最為清晰的影像 （圖片 ）中，也可以看到神像左膝處有明顯的磨損。然而，這些殘缺非但沒有減損神尊的莊嚴，反而像是一枚枚勳章，訴說著祂們曾與信眾一同走過天災的歷史記憶。

​依舊古樸可愛、笑容可掬

​最令人驚嘆的是，無論外在如何受損，雕刻師傅賦予這些神尊的靈魂依然鮮活。

4、​祂們頭戴標誌性的僧帽，面部線條圓潤流暢，眉眼間全是一幅看透世事的豁達與幽默。

​正如 （圖片）所展現的特寫，濟公禪師那微微瞇起的雙眼、嘴角自然上揚的笑意，是那樣地古樸可愛、笑容可掬。那種安定人心的力量，彷彿在對著震後驚魂未定的人們輕笑安慰，傳遞著「世事無常，但寬心面對」的溫暖禪意。

5、​結語：廢墟之後的信仰美學。

​「天地雖然崩裂，神明那份悲憫與自在的微笑，卻從未因地震而減少半分。」

​這幾尊落難卻不失神采的樟木雕濟公神像，在「台灣雅石文史工作室」的角落裡，靜靜散發著台灣早期常民雕刻工藝的獨特美感。祂們的殘缺是一種遺憾，卻也是歷史最真實的見證。看著祂們那不滅的笑容，彷彿也看見了台灣人在災後重建中，那份如樟木般堅韌、如濟公般豁達的生命力。

#（陳南榮攝於台灣雅石文史工作室）

#資料僅供參考。