臺灣螺溪石與螺溪硯介紹與報導。

臺灣螺溪石與螺溪硯介紹與報導。

走過必留痕跡。爬格子投稿的歲月。

以前發表文章都是利用稿紙一字一字寫，寫錯了要重寫，後來有了電腦才可以存檔或下載投稿。最後還要看報社總編輯喜不喜歡？

這一篇是刊登於民生報彩色版很難得會上報，因為我親自到二水拜訪著名的雕刻家董坐和董文平先生，在二水濁水溪練習選擇螺溪石的功夫，本來這一篇文章是安排放在《臺灣雅石》第二本第一篇臺灣螺溪石與螺溪硯介紹。可惜書沒有出版。可謂是我一生中未完成的任務之一。

#報導文章：

​走過必留痕跡：濁水溪畔的「黑玉」傳奇與未完成的雅石夢

​【文／陳南榮（臺灣雅石文史工作室）】

​在那個「爬格子」的歲月裡，發表文章是一件極其考驗耐力與熱情的苦差事。那時沒有電腦可以存檔，更沒有網路可以一鍵發送。一篇文章的誕生，是作者手握原子筆，在綠色或紅色的稿紙上，一字一字、實實在在地刻劃出來的。寫錯了一個字，往往得用修正液塗改或甚至撕掉重寫。當稿件好不容易郵寄到報社，接下來便是漫長的等待，還要看總編輯是否青睞、喜不喜歡，方有見報的機會。

​正因為如此，眼前這張泛黃的《民生報》彩色版顯得格外珍貴。這篇標題為〈螺溪石精雕成硯 文房之寶：貯水不乾 發墨特佳 嚴寒不凍〉的專題報導，不僅是我年輕時心血的結晶，更是我親自走訪民間工藝大師、深入溪床實地探勘的歷史見證。

1、​親訪二水大師 濁水溪畔練就「選石功」。

​回憶起這篇報導的採訪過程，依舊歷歷在目。當年，我親自前往彰化二水，拜訪了臺灣著名的螺溪石雕刻大師董坐先生以及董文平先生。在他們的帶領與指導下，我踏上了滾滾的濁水溪床。

​濁水溪夾帶了豐富的泥沙與礦石，要在滿溪的亂石堆中找出真正的「螺溪石」，需要極高的眼力與經驗。跟著大師在溪床間摸索，我一邊觀察、一邊學習如何辨識石頭的質地、色澤與紋理。那是一段在烈日與溪風中「練習選擇螺溪石功夫」的難忘歲月，也是將理論與實務完美結合的珍貴體驗。

2、​螺溪石與螺溪硯的文房傳奇。

​根據當年在《民生報》發表的報導內容，螺溪石的由來與特性有著深厚的歷史與科學依據：

a.​名稱由來： 清朝嘉慶年間，一位名叫楊啟元的舉人曾撰寫〈彰東螺溪硯記〉，記載「彰化南方四十里，有溪，源出內山……產異石，可款成硯，色青而玄，質潤而栗。」此外，日據時代因興建二水與林內間的鐵橋，搬運巨石時，亦無意間發現溪中質地烏亮、潤澤的奇石。因溪水流域蜿蜒，形狀如螺螄且江潮旋紋，故稱「螺溪」，產於此處的黑黛異石便被尊稱為「螺溪石」或「黑玉」。

b.​優異特性： 螺溪石屬於水成岩的一種，硬度約在三度左右。由其雕琢而成的「螺溪硯」，具備了「貯水不乾、發墨特佳、嚴寒不凍」等三大不凡特性，自古以來便被文人墨客奉為文房之寶，深受國內外外載藝文界好評。

C.​主要產地： 螺溪石為濁水溪和陳有蘭溪的特產，主要產於西螺大橋、二水郭大橋、彰雲大橋、水里大橋、信義十八重溪的溪流中，其中以南投水里地區下到水里大橋一帶所拾獲的品質較佳。

d.​雕琢工藝： 影像檔  中記錄了當時的珍貴畫面，包括董文平大師雕刻的「大象進水」作品、象徵父子傳承的精湛技藝，以及匠人們利用電動工具進行原石裁切、粗胚加工、乃至用刀剔石、細磨打磨的辛勤身影。

e、​遺憾與使命：一生中未完成的任務

​這篇刊登於《民生報》雅石專版（由陳南榮攝影、撰文）的文章，本來有著更宏大的歷史使命。在我的規劃中，它被安排作為《臺灣雅石》第二本著作的第一篇首發文章，旨在系統性地向世人介紹臺灣獨有的螺溪石與螺溪硯文化。

​可惜的是，時移事易，那本書最終沒能順利出版。這份遺憾，也成為了我一生中「未完成的任務」之一。

​時隔多年，透過這張名為 . 的舊報紙照片，看著自己當年拍下的雕刻大師群像、細緻的硯台作品，以及一字一句碼出來的鉛字報導，雖然書未成冊，但「走過必留痕跡」。這些文字與影像紀錄了臺灣雅石文史的黃金年代，也印證了那段用生命熱愛石頭、用筆桿記錄文化的無悔歲月。

（陳南榮攝於臺灣雅石文史工作室）