斗六門舊城的故事。斗六市雲林溪的探源田野調查與報導。2

斗六門舊城的故事。

斗六市雲林溪的探源田野調查與報導。2

這是一篇根據田野調查資料、歷史文獻與珍貴影像所撰寫的深度報導文章：

#報導題目：斗六古城​護城河、獵場與史前記憶：探尋雲林溪的前世今生。

​水是文明的發源地。在雲林縣斗六市的中心，靜靜流淌的雲林溪，不僅是現代市民散步、親水的空間，更是一條承載了千百年歷史的「時光之河」。透過近年來的田野調查與歷史文獻的針腳細縫，文史工作者正逐步為大眾揭開這條河流從史前獵場、清代護城河到現代化溪流的神秘面紗。

1、​史前破曉：翻開地層下的原居民記憶。

​走進斗六市社口里的雲林溪沿岸，看似尋常的河畔土壤下，其實埋藏著遠古的秘密。根據文史工作者陳南榮在當地的踏勘，於大雨過後的河岸，意外發現了處處可見的缽型器口沿、陶瓷口沿，以及紅褐色夾砂條紋陶片。

​經過考古學家劉益昌教授的現場勘查，確認此處為「斗六社口遺址」。劉益昌指出，從地層中翻出的陶片等史前文化遺物與文化層堆積判斷，此遺址主要包含了兩大歷史階段：第一階段為距今約800年至1000年前的史前平埔族文化時期；第二階段則延伸至清代中、晚期至今。

​除了社口遺址，加上歷年來在斗六市境內發現的「梅林遺址」、「番仔溝遺址」，這些豐富的史前遺物出土，鐵證如山地證明了在漢人大量移民來到「斗六門」之前，這裡早已是台灣原住民繁衍生息的家園。

2、​翠巒發源：雷公坑仔溪的獵場傳說。

​在清代的舊文獻中，這條現代人熟知的雲林溪，古早時期被稱為「斗六溪」。若翻閱《清代雲林縣採訪冊》等史料，會發現斗六溪的源頭充滿了野性與靈氣。

3、​舊志記載，斗六溪源發於打貓東堡的「大尖山」及「小坑山」，上游由尖山坑溪、五虎山溪、金瓜坑溪匯合而成。其中，「尖山坑山」在縣治東南十一里，當時山下建有王爺廟，並住有「歸化熟番十餘戶，栽種地瓜為生」。而在《番社采風圖》的「捕鹿」畫面中，更生動地描繪了當年的景致：原住民在高山族與平埔族的家園間，牽著獵犬、手執弓矛，在草木蒼翠、眾山朝拱的環境中追捕鹿、山豬與羌。

​這條當時可能被稱為「雷公坑仔溪」的河流，因為溪水流經砂石的自然過濾，清澈無比，成為了原住民與野生動物最珍貴的水源地。這也是古坑鄉東和村古地名「溪邊厝」的由來,人們依傍著清澈的溪流建構家園。

4、​走過清代與光復：從「古城護城河」到「雲林溪」。

​隨著歷史推移，斗六溪在清代光緒二十年（1894年）雲林縣遷治斗六門時，被賦予了關鍵的軍事與地理意義。當時，這條繞行於斗六街、黃樹林頭（今林頭里）的斗六溪，直接成為了雲林古城的城牆壕溝，也就是實質上的「護城河」，守護著古城內居民的安全。

​台灣光復後，民國三十九年（1950年）政府恢復雲林縣設治，這條與城市命脈相連的「斗六溪」才正式更名為「雲林溪」。

​對於許多老斗六人而言，民國四、五十年代以前的雲林溪，是童年最美好的記憶。那時的溪水依舊清澈，婦女們在岸邊規律地洗衣，農夫擔水澆灌著旁邊肥沃的菜園。最叫孩子們期待的，莫過於看著運送甘蔗的「五分仔小火車」緩緩從雲林溪的鐵橋上通過，汽笛聲與流水聲交織成一首時代的交響樂。

5、​親自走一趟，尋找歷史的真相。

​「因為清代以前的資料沒有照片，現在要了解歷史的真相，只有靠田野調查的資料，親自走一趟雲林溪上游探源活動。」文史工作者感嘆道。

​如今，雲林溪歷經了加蓋、掀蓋與都市更新，它的容貌或許改變了，但它所孕育的人文歷史和自然景觀卻從未消失。從古地圖、老照片到地底下的陶片，雲林溪正用它自己的方式，向現代人訴說著那段從史前獵場到清代古城護城河的精彩故事。

#參考書目：

1、斗六市志史前歲月.

2、清代雲林縣採訪冊.

3、斗六市國小鄉土教材

4、古坑鄉誌。

（圖文/陳南榮）

#資料僅供參考。