斗六門舊城的故事台湾俗語報導。蕃薯毋驚落塗爛，只求枝枝代代湠。時到時擔當，無米煮蕃薯箍湯。
斗六門舊城的故事
台湾俗語報導。
蕃薯毋驚落塗爛，只求枝枝代代湠。
時到時擔當，無米煮蕃薯箍湯。
若無棄嫌，菜脯根仔罔咬鹹。
#這張珍貴的黑白老照片，不僅是一張畢業合照，更是雲林斗六教育史與時代變遷的縮寫。畫面中，數百位身著制服、神情莊重的師生，正訴說著一段發生在昭和十七年（1942年）的往事。
#專題報導：
題目：【斗六舊城往事】蕃薯精神與鎮西國小的烽火歲月。
在雲林斗六的舊城記憶裡，「鎮西國小」（當時稱為斗六西國民學校）不僅是學識的殿堂，更是地方文脈的發源地。以前由鄭慶源老師提供臺灣俗語、楊東先生提供的這張「第四十回修了生」畢業照，將我們的思緒帶回了八十多年前的時光。
昭和十七年的最後巡禮
照片下方的文字清晰刻劃了歷史腳印：「斗六西國民學校第四拾回修了生」，時間定格在「昭和十七年三月」。那是一個動盪的年代，太平洋戰爭正如火如荼。儘管物資匱乏，學生們依然挺直腰桿，穿著整齊的學生服與大盤帽，展現出台灣人對於「受教育」的敬重與堅持。
台灣俗語中的生活哲學
報導中引用的幾句俗語，正是當時台灣百姓在艱難歲月下的心理寫照：
1、「蕃薯毋驚落塗爛，只求枝枝代代湠」：這代表了台灣人的生命力，像蕃薯一樣堅毅，即便環境惡劣，只要有一線生機，便要讓後代繁衍茁壯。
2、「時到時擔當，無米煮蕃薯箍湯」：展現了隨遇而安的智慧。沒米了，就煮蕃薯湯；天大的困難，來了就去面對。
3、「若無棄嫌，菜脯根仔罔咬鹹」：這是一份謙卑與厚道。雖然物資簡陋，僅有幾根鹹菜脯，但這份分享的情誼卻是真誠的。
4、穿越時空的對話。
這張照片所記錄的「第四十回」畢業生，見證了從日治時期跨越到光復初期的巨大變革。透過楊東先生珍藏的畢業證書與這張大合照，我們彷彿能看見這群孩子在斗六舊城區穿梭的身影，也看見了斗六門在歲月洗禮下的韌性。
#後記： 歷史不只是故紙堆裡的文字，而是透過這類影像與俗語，傳遞下來的價值觀。感謝這群老前輩的提供，讓後輩能看見那段「咬鹹菜脯、喝蕃薯湯」也要撐起教育尊嚴的偉大年代。
這張照片是雲林斗六地區非常珍貴的歷史影像，記錄了日治末期教育制度的轉型。照片下方的橫幅寫著：「斗六西國民學校第四拾回修了生」，日期標註為「昭和十七年三月」（即 1942 年）。
這張照片呈現的幾個重要歷史細節解析：
1. 「國民學校」制度的確立。
這張照片拍攝於 1942 年，正好是日本推行「國民學校令」（1941年）的隔年。
a、名稱變革： 在此之前，臺灣人就讀的是「公學校」。1941 年後，為了配合「皇民化運動」，全面改稱為「國民學校」，象徵將臺灣學生視為日本國民進行義務教育。
b.「斗六西國民學校」： 即現在斗六鎮西國小的前身。
C.第四十回修了生： 「修了」意指修業期滿，這代表該校自創校以來已培育了 40 屆的學生。
2. 服裝與時代氛圍。
從照片中學生的裝束可以觀察到二戰期間的社會特徵：
a.制服與軍帽： 男學生清一色穿著深色制服，並戴著類似軍帽的學生帽。這種帶有軍事化色彩的著裝，是當時「戰時體制」下的典型特點。
b.師長坐次： 第一排中央通常是校長與日籍、台籍教職員。他們的西裝或制服樣式反映了當時官方的正式禮儀。
#感謝(文/鄭慶源提供圖/楊東提供斗六鎮西畢業證書）
