斗六門舊城的故事。斗六市重光里田野調查與報導。
斗六門舊城的故事。
斗六市重光里田野調查與報導。
走訪斗六市重光里菜公莊明聖宮，明聖宮主祀玄天上帝，根據牆上沿革記載啟肇於清乾隆年間,該地區古早是平埔族居住地方，難怪距離番仔溝很近，2000年出土番仔溝遺址，轟動臺灣史前的歷史。
#請問斗六市番仔溝在那裏？
斗六門番仔溝或番仔郊？拜關聖帝君保平安最實在，抬頭看看歷史沿革，發現了歷史真相，番仔溝的由來原來是如此，該地應該是番仔郊？當時是漢人與番交易的地方或是土牛溝？
因為在2000年番仔溝遺址就在南聖宮花園意外的發現，原來整座南聖宮就蓋在番仔溝史前遺址上方,參閱番仔溝遺址研究成果報告就知道答案了。
現在到林頭里訪問里民只知道有南聖宮，有沒有番仔溝史前遺址？一問三不知？
其實到南聖宮走一拜關公．百姓的祈求不多，只求安居樂業，生意興隆，身體健康，家庭美滿幸福。
諷刺的是番仔溝史前遺址考古專家學者研究將近二十年，成果報告也出版了，路牌快要被廢掉了，看不到任何文化資產的標示？難怪讓關心雲林縣文化歷史的人士寒心。
（攝於斗六市重光里和林頭里。）https://www.facebook.com/share/p/b6UgpCQ3qTJ65d1K/?mibextid=oFDknk
報導文章：
尋找失落的斗六門：從題目：菜公莊明聖宮的煙火，探尋番仔溝的史前記憶。
在雲林斗六的田野間，隱藏著跨越數百年的歷史層次。從清代的漢人開墾，到平埔族的族群交融，甚至可追溯至數千年前的史前文化。近日走訪斗六市重光里的「菜公莊明聖宮」，透過廟內斑駁的沿革碑文，我們不僅看見了先民拓墾的艱辛，更勾勒出一段關於「番仔溝」與「番仔郊」的歷史懸案。
1、明聖宮：見證菜公莊的拓墾與信仰
重光里的明聖宮主祀玄天上帝。走進廟內，紅磚色的建築與精緻的木雕神龕，展現了濃厚的民間信仰色彩。根據廟內〈明聖宮沿革〉碑文記載，此地啟肇於清乾隆年間，當時由大陸福建省移民來台開墾。
碑文特別提到，該地區地勢較高、欠缺水源，早期是「平埔原住民出沒地區」。先民在此「看天田」生活，直到民國44年大圳開發、引水灌溉後，才轉為良田。明聖宮的存在，正是漢人進入這片原住民地界後，為了尋求心靈寄託與族群團結，自唐山迎請玄天上帝庇佑的實錄。
2、消失的地名：是「番仔溝」還是「番仔郊」？
明聖宮沿革中提到的「平埔族出沒」，也引發了地方文史工作者的討論。該地距離著名的「番仔溝遺址」極近，讓人不禁聯想：現在所謂的番仔溝，在古代是否為「番仔郊」？
「郊」在清代意指貿易商號。若此地曾被稱為「番仔郊」，極有可能是當時漢人與平埔族進行交易、換貨的場所；若為「番仔溝」，則可能涉及早期用來劃分漢番界線的「土牛溝」。遺憾的是，隨著地形變遷與行政區域重劃，這些具有深厚歷史意涵的地名正逐漸淡出居民的記憶。
3、尷尬的文化遺址：南聖宮下的史前秘密。
更令人震撼的歷史真相發生在2000年。當時在鄰近的林頭里「南聖宮」後花園，意外發現了大量的史前文物，這便是轟動一時的「番仔溝遺址」。根據考古研究成果，這座供奉關聖帝君的巍峨宮廟，竟然就蓋在數千年前的史前遺址之上。
然而，二十多年過去了，諷刺的是，儘管學術報告早已出版，實地走訪林頭里，多數居民只知「拜關公」，卻不知腳下踩著史前文明。現場缺乏顯眼的文化資產標示，連相關的路牌也幾近廢棄。對於關心雲林在地歷史的人士而言，這無疑是文化保存上的一種寒心。
4、結語：在祈求平安之餘，莫忘歷史根源。
來到重光里與林頭里，百姓的祈求往往樸實：生意興隆、家庭幸福。但當我們在明聖宮看著玄天上帝的神威，或在南聖宮瞻仰關聖帝君的莊嚴時，若能抬頭看看那牆上的沿革，思考一下「番仔溝」背後的族群交融與史前脈絡，或許能讓這份信仰多出一份對土地的敬意。
守護文化資產，不能只靠考古學家的報告。如何讓「番仔溝」從枯燥的書面文字，轉化為居民引以為傲的地方記憶，將是斗六門文化重建的重要課題。
【#相關資訊】
地點： 雲林縣斗六市重光里菜公莊明聖宮、林頭里南聖宮。
關鍵字： 玄天上帝、平埔族、番仔溝遺址、土牛溝、斗六門歷史。
#資料僅供參考。
#（圖文/陳南榮攝於斗六市重光里明聖宮。）
