斗六門舊城的故事。斗六市社口史前遺址知多少？文化內涵報導與研究。1斗六市社口遺址發現經過與文化內涵。1

斗六門舊城的故事。

斗六市社口史前遺址知多少？文化內涵報導與研究。1

斗六市社口遺址發現經過與文化內涵。1

時常有人問雲林溪內有沒有史前遺址？我的回答：「在中華民國文化資產保存法史前遺址就是其中一個很重要的項目，雲林溪內民國102年九月二十七日因為斗六市社口公墓要開發成社口水岸藝術公園的工程，在工程進行中雲林溪內和岸邊，我意外在雲林溪發現斗六社口史前遺址，經過正式考古挖掘，出土了貓兒干文化類型的陶片.安平壺和青花瓷片.硬陶片.瓦片等，初步認定文化內涵屬於貓兒干文化金屬器時代晚期的史前文化，年代大約千年以內至歷史時代初期才逐漸結束，貓兒干文化是雲林縣麥寮.崙背豐榮.雷厝.施厝寮等聚集的遺址，貓兒干文化是否由海邊麥寮.崙背經過交易行為或直接由虎尾溪.雲林溪進入斗六丘陵與斗六社Talack，當時到底發生什麼樣的關係？引起文化界和考古專家學者的重視。」

#參考書目：《斗六市社口遺址考古探坑試掘報告》

#斗六市社口遺址應該建議指定國家或縣定重要遺址，並將相關出土文物比照麻豆『水窟頭遺址─倒風內海博物館』或八里『十三行遺址博物館』般就地建立中小型文物館，以利於典藏、保護，另一方面也可作為學術研究，以及觀光旅遊等多面向社會教育、環境教育場域。

#這是一篇根據考古試掘報告及陳南榮老師的觀察所整理的研究報導：

#報導研究題目：​隱藏在水岸公園下的千年記憶：斗六社口遺址的發現與文化內涵。

一、​前言

在現代都市開發的腳步下，土地往往埋藏著鮮為人知的歷史。位於雲林縣斗六市的雲林溪畔，今日人們所見的「社口水岸藝術公園」，其地底下曾靜靜躺著一段跨越千年的文化序列。這處被命名為「斗六社口遺址」的考古發現，不僅填補了斗六地區史前末期至歷史初期的空白，更引發了關於雲林地區古文明交流的深度探討。

​二、 偶然與必然：遺址的發現經過。

斗六社口​遺址的發現源於一場環境工程。民國102年（2013年）9月27日，雲林縣政府正於雲林溪進行自然淨化系統工程。當時，地方文史工作者陳南榮老師在關切工程進度的過程中，敏銳地察覺到翻動的土堆中散落著不尋常的陶片與硬陶。

​經緊急通報主管機關並邀請考古學家現地會勘後，確認該處具備原層位堆積，且涵蓋史前與歷史時期的文化遺留。依據遺址命名原則，取最小地名並冠以鄉鎮名，正式定名為「斗六社口遺址」。

​三、 跨越時空的證物：出土文物與內涵。

​根據《斗六市社口遺址考古探坑試掘報告》，該遺址展現了極為豐富的文化層次，主要包含以下兩大類別：

1、​史前陶片（金屬器時代）：

出土了大量灰黑色夾砂陶片。研究指出，這些陶器在風格上與雲林平原常見的「貓兒干文化」息息相關。此外，也發現了少量類似中部地區「番仔園文化」鹿寮類型的灰黑陶。

​歷史時期遺物：

1、隨著地層上升，出現了安平壺、青花瓷片、硬陶、瓷器及瓦片等。這些文物顯示該地區在近幾百年來持續有頻繁的人類活動，從史前末期平滑地過渡到了歷史時代。

​三、 年代鑑定：距今約 300 至 500 年。

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（圖/攝於臺灣雅石文史工作室。文/陳南榮。）

#資料僅供參考。