斗六門舊城的故事。到饒平順路經過斗六施瓜寮福興宮，走進拜拜抬頭看牆上歷史沿革。
斗六門舊城的故事。
到饒平順路經過斗六施瓜寮福興宮，走進拜拜抬頭看牆上歷史沿革，原來是溫府千歲是來自斗六社口牛墟天興宮溫府千歲。媽祖婆來自麥寮栱範。
這是一段非常精彩的田野發現！從斗六社口到施瓜寮，這兩張照片不僅記錄了神明的遷徙，更見證了地方開發與信仰交織的歷史。
#報導文章：
題目：【信仰尋蹤】從牛墟到施瓜寮：斗六長安里「福興宮」的百年香火傳奇。
在斗六往饒平的鄉間小道上，座落著一座莊嚴的基層廟宇施瓜寮福興宮。許多路過的旅人或許只將其視為尋常庄頭廟，但若細品其廟誌沿革，便會發現這裡珍藏著一段關於「分靈」與「守護」的動人故事，更與斗六昔日的「牛墟」文化有著深厚的血緣關係。
1、 溯源：來自「社口牛墟」的溫王神威。
福興宮的主祀神明溫府千歲，其淵源可追溯至清道光十九年（1839年）。根據廟方記載，福興宮的王爺香火最早是從台南海埔分靈而來，起初供奉於斗六社口（舊稱牛墟仔）的「天興宮」。
在那個交通不便的年代，神明隨著先民的足跡移動。後來神尊分靈至施瓜寮，成為在地庄頭的守護神。最令人動容的歷史發生在日治時期「皇民化運動」期間，當時政府嚴禁民間信仰，福興宮一度遭到毀廢。為了守護信仰，信徒冒著風險將溫王爺聖像藏在衣櫃中秘密奉祀，才讓這把火種在動盪的歲月中傳續至今。
2、融合：麥寮媽祖與地方團結。
除了威赫的溫府千歲，福興宮內同時合祀著來自麥寮拱範宮的分靈媽祖（天上聖母）。這種「王爺公」與「媽祖婆」共同鎮守庄頭的格局，體現了台灣民間信仰中包容與互助的特色。
今日我們所見的宮廟規模，是民國五十六年（1967年）由地方士紳王金池先生發起，號召全村信徒「有錢出錢、有力出力」集資興建而成。廟內精緻的木雕與神龕，無不訴說著施瓜寮居民對神明的虔誠感激。
3、護法顯聖：千里眼與順風耳。
走進福興宮，最引人注目的莫過於守護在媽祖身側的千里眼與順風耳將軍。
a.千里眼將軍：身著綠衣，手搭涼棚遠眺，象徵察覺世間疾苦。
順風耳將軍：紅身威武，b.側耳傾聽，象徵聞聲救苦。
這兩尊神像造型古樸且充滿力道，與主龕內煙燻妝點的溫府千歲相映成輝，守護著這片土地的歲月靜好。
4、 結語
施瓜寮福興宮不僅是一座建築，它更是一部活生生的斗六開發史。從清代的社口牛墟到現代的長安里，神明的流轉反映了移民的開拓足跡。下次路過饒平時，不妨稍作停留，進來感受這座百年古廟隱含的溫暖與堅韌。
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