紙黏土製作雅石檯座的方法與報導。

紙黏土製作雅石檯座的方法與報導。
紙黏土製作雅石檯座的方法，再小的雅石都能製作，民國八十四年記載於拙著《臺灣雅石》178至182頁。敬請參閱。
#報導文章：巧思化泥成金：巧用工藝紙黏土 為小品雅石量身打造精緻檯座。
​​在雅石收藏的世界裡，12公分以下的小品石因玲瓏精巧、不占空間，漸成現代都市住家賞石的情趣所在。然而，許多石友常面臨「小石易尋、小座難求」的窘境。傳統木雕檯座製作費工，工藝師往往因尺寸過小、扣抱困難且利潤低微而不願承接。
​早在民國八十四年（1995年），陳南榮老師於其著作《臺灣雅石》專書第178至182頁中，便前瞻性地發表了「紙黏土檯座製作技術」，提供賞石同好一條兼具經濟性與手作樂趣的新途徑。
1、​紙黏土代木料 解決小品座難題。
​工藝紙黏土由紙漿與添加劑組成，比重與一般木料相近，乾固後質地堅硬且易於雕修修補。上漆後的質感與傳統木雕檯座十分接近，極適合用於掌中雅石或極小品雅石的配座。
​筆者特別提醒，製作時應選擇黑色紙黏土為佳。市售白色紙黏土若在上漆後不慎磕碰，容易露出白底影響美觀；而黑色黏土即使微有刮損亦不易察覺，視覺整體感更佳。
2、​製作工具與材料準備。
​製作小品紙黏土檯座無需複雜設備，僅需準備以下基礎工具：
a.​核心材料：黑色工藝紙黏土、小瓶油漆。
b.​造型與修邊：大小雕刻刀組、刮刀組、漆筆、鉛筆。
C.​作業與打磨：亞克力或玻璃平板（作為工作台面）、100#與360#砂紙（大張磨平面、小張磨邊角）。
3.​簡單五步驟 打造專屬石座
a.​捏塑打底：取適量黑色紙黏土，於平板上捏出符合雅石底座形狀的初步雛形。
b.​壓印扣抱：將雅石底部輕壓入黏土中，精準塑造出與石底密合的扣抱凹槽。
C.​雕琢造型：利用雕刻刀與刮刀修飾檯座外觀線條與足座造形。
d.​陰乾打磨：待紙黏土完全乾固硬化後，先用100#粗砂紙打磨出平整度，再以360#細砂紙修飾細節與邊角。
e.​上漆完成：以漆筆均勻塗上油漆，乾透後即完成一座媲美紅木質感、緊密貼合的精緻檯座。
​透過巧思與耐心，即使再微小的雅石也能擁有專屬的雅緻檯座，不僅大幅節省配座開銷，更為賞石過程增添了親自創作的無窮樂趣。
#參考書目：《臺灣雅石》178至182頁。敬請參閱。
（陳南榮攝於臺灣雅石文史工作室）

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台灣古早俗話說：第一憨是種甘蔗給會社磅的傳說故事。

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台灣古早俗話說：第一憨是種甘蔗給會社磅的傳說故事。 梁啟超先生到斗六門發表《斗六吏》 日本時代台灣各地糖廠興建過程中，曾經動用日本警察的力量，強制收購農民土地，這段歷史恰有中國近代史上的名人梁啟超來此作見證。 民前一年(1911年)台灣政治社會運動領袖林獻堂，因仰慕梁啟超在清政府下冒險推動改革之大名，特地從日本邀請梁啟超到台灣來參觀訪問，此時的梁啟超因在中國大陸推動戊戌政變失敗而流亡日本。梁啟超來台兩週的訪問行程中，林獻堂安排他到斗六參觀，造訪斗六地區前清秀才吳克明宅，雙方對於日本資本家對農民的榨取甚感不平與無奈，當時日本資本家正在台灣各地興建新式糖廠，常藉由總督府的警察力量來強迫徵購台灣農民的土地以種植甘蔗，以確保製糖會社原料來源，而其收購農民土地的價格，往往遠低於市價，使農民吃虧甚大，甚至血本無歸，但因懼怕於日本警察的威嚇，只有認命承受迫害，以至於有農民賣了田地便無以維生，卻又不得不賣的窘境。 梁啟超目睹此一情況，有感而發寫了「斗六吏」五言古詩一首以抒感慨： 「警吏陣斗六，數百如合圍。借問此何者？買地勞有司。赫赫糖會社，云是富國基。種蔗當得田，官價何便宜。小人數畝田，死父之所遺。世守亦百稔，饘粥恆於斯。願弘一面仁，貸此八口飢。欲語吏先嗔，安取閒言辭。府令即天語，豈天乃可違。眾雛各有命，何不食肉糜。 出券督畫諾，肘後吏執持。拇印朱爛熳，甘結淚欲垂。昔買百緡強，今賣不半之。便願不取直，方命還見笞。一日買 十甲 ，一月千甲奇。入冬北風起，餓殍闐路歧。會社火煙突，驕作竹筒吹。」 梁啟超這首「斗六吏」沈痛的描述，令人讀之，對於當時的日本警察的兇悍與強橫無理，莫不咬牙切齒而痛恨之，也讓人深深體會到當時蔗農無奈與辛酸。日治時代臺灣總督府為了保護製糖會社，貫徹其所謂殖民地的糖業政策，利用如虎如狼的警察威力，強迫老百姓以拇指印蓋在契約書上，然後將祖先傳下來的土地，以市價的半價以下由製糖會社強制收買，使得老百姓無處申冤，敢怒不敢言，其悽慘情形，不只斗六而已，全省各地都有發生類似情況，所以斗六民間才傳說這句諺語：「第一憨是種甘蔗給會社磅」。 《斗六吏》是第一憨是種甘蔗給會社磅的傳說故事的由來！ #請參閱（斗六市志371頁與尋找老斗六近代生活史照片展）
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清代斗六堡端午節的習俗研究（論文）。

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